【原】《道德经》 ：强者互帮，弱者互撕
《道德经》有言：“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”
意思是说，你帮助别人，自己更充实；你给予别人，自己更丰厚。
人与人之间，永远都是相互的，帮助别人的时候，成就的也是我们自己。
而很多时候，差距的拉大，往往就在于一个人的思维格局：
强者，相互帮衬，顺风顺水；而弱者，相互倾轧，寸步难行。
1
强者互帮，渡人渡己
《道德经》中说：“将欲取之，必先予之。”
人和人都是相互的，如果想要别人成全你，你就要先去成全别人。
没有谁是一座孤岛，利他的本质，恰恰就是互利。
很多时候，为别人铺路，也是在为自己搭桥，渡人，亦是渡己。
在《三国演义》里，有次曹操攻占徐州，刘备大败。
那时，关羽为保护刘备的两位家眷，接受了曹操的劝降。
而关羽还提了三个条件：第一，他是汉臣，不属于曹操；第二，善待刘备的家眷；第三，如果有了刘备的消息，他要离开，曹操不能阻拦。
一般的主公，哪能容忍“身在曹营心在汉”的下属，但曹操却十分欣赏关羽的才能和忠诚，对他礼遇有加，赐下珍宝无数。
在关羽不辞而别“千里走单骑”时，曹操仍是选择大气地给人给他放行。
后来，曹操败走华容道，本已立下军令状的关羽顾念当年的不杀之恩和知遇之情，放了曹操一条生路。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
世间万物，皆有因果，凡事给别人留点余地，就是给自己结个善缘。
正所谓“成人为己，成己达人”，真正的强者，越会彼此成就，互利共赢。
一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩，世界上所有的成就，都离不开相互扶持。
宽容别人就是宽容自己；善待别人就是善待自己；成全别人就是成全自己。
2
弱者互撕，两败俱伤
听过一个“螃蟹定律”，很有感触。
当你往篓子里放一只螃蟹的时候，它很快就能从里面爬出来。
但是当你往里面放两只以上的螃蟹，它们就没有一只能出来。
就像那句老话说的：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
很多人就是不愿意帮人，非要人挤人，把自己活成了篓子里的螃蟹，这就是典型的弱者。
人性中最大的恶，莫过于见不得别人好。
战国时，著名的军事家孙膑和庞涓曾结为兄弟，同拜鬼谷子为师，学习兵法韬略。
两人本为同门师兄弟，理应齐心合力，互帮互助，但庞涓却不这么想。
他见孙膑才能远胜于己，心中满是怨恨不甘，于是他设计孙膑通敌叛国，砍断孙膑双足，在他脸上刺字，费尽心力打压孙膑。
后来，孙膑另投齐国，辅佐齐国大将田忌两败庞涓，庞涓智短，自刎而死。
“大智若愚，大巧若拙”，《道德经》中的这句话，就是在告诫人们，计较不如厚道。
与其挖空心思，给别人使绊子，不如好好提升自己，才能长久存于世而不败。
越是弱者，越喜欢互相为难互相伤害。
一心只想着前行路上绊倒别人，光做那些损人不利己的事，结局只会是两败俱伤，因为对别人所有的刁难，最终都会回馈到自己身上。
弱者的互撕，换来的不是地位的提升，也不是自我的进步，而是
3
人生下半场，拼的是格局
曾有位年轻人，向禅师请教什么是天堂，什么是地狱。
禅师拿出了两幅图，里面有张餐桌，上面有一大锅汤，大家都拿着长勺。
不同的是，第一幅图里的人，笑脸盈盈，心满意足。
因为他们会拿起手中的长勺，喂给坐在对面的人吃，所以每个人都能吃到美味的汤。
而第二幅图中的人，个个瘦骨嶙峋，脸上写满了焦急。
他们都在拼了命的往自己嘴里舀汤喝，生怕被别人抢了先，但勺子太长没有一个人能喝上。
互助的人，所到之处皆是天堂；勾心斗角的人，一念即是地狱。
生命是有回声的，互帮还是互撕，终会轮回到自己的身上。
人与人之间的差距，不在于智商天赋，而在于格局大小。
格局大的人，有远见，他们心中有的是共赢，你好我好大家好，相互扶持，彼此成就。
格局小的人，有偏见，我不好，但是我更看不得别人好，心中满是狭隘，相互为难，深陷泥泞。
《道德经》中有句名言：“上善若水，水善利万物而不争。”
意思是说，最高的善就如水一般，滋养万物而不与之相争，润物无声。
做人当如水，懂得利他的人，才是真正的大格局。
请记住：这个世界上，人与人之间最好的关系，就是相互温暖，彼此成就。