「飯圈化」真的毀了體育嗎？

原標題：「飯圈化」真的毀了體育嗎？

出現問題了就開始吐槽「飯圈化」，說好的「體娛融合」、「體娛跨界」和「體娛出圈」呢？

文/ Kelly

不知道有多少人在觀看奧運會期間在電視機前捏緊了拳頭，覺醒了「抗日精神」？

於此同時，在海的另一邊，日本網民也沒閒着，因爲奧運會的幾場比賽，演變成了兩邊網友的隔空對噴。

圖源：2ch中文網

拋開一切背景，在奧運會關注度空前高漲卻也帶來了一個問題--體育飯圈化。

其實距離體育第一次被打上「飯圈化」的標籤，已經有一段時間了。

2016年裏約奧運會後，乒乓球、游泳、女排等項目都成爲了「粉絲」的聚集地。這裏姑且將那些人的支持者稱爲「粉絲」，他們不同於常人理解中的「球迷」、也不是「體育愛好者」，而是「粉絲」。

應援文化與飯圈

粉絲的應援文化起源於日本，興盛於韓國。

應援，中文意思即加油助威。在偶像演唱會、體育賽事中經常會出現各種各樣的應援形式，好的應援形式會成爲體育賽事以外的又一道風景線。在萬物皆可專業化的日本，應援文化的專業程度也是獨樹一幟。

在日本，廣義的應援涵蓋了所有爲他人加油鼓勁的意思，而狹義的應援則是單指有組織的應援形式。在體育賽場上，最主要的三大支柱可分爲應援團、（女子）啦啦隊和吹奏部，其中以甲子園的應援最爲著名。

應援文化在韓國娛樂界被髮揚光大，演唱會上整齊的燈海，成爲很多人對於應援的初次認知。

受到韓流的影響，應援文化剛傳到中國來的時候，主要是指對偶像的聲援。當數以萬計的粉絲，在演唱會現場按照統一節奏揮舞應援棒，喊出偶像的名字，這種粉絲們團結一致的行爲，往往會把演唱會的氣氛推向高潮。手幅、毛巾、燈牌等也是演唱會上粉絲們必備的應援裝備。

後來，在里約奧運會後，越來越多的年輕人喜愛體育明星，這種應援文化也逐漸被帶入了賽場和賽場之外。

日本電視臺曾在轉播中製作的戰力表，成爲了著名乒乓球梗，吸引到了不少粉絲入坑國乒

以2017年全運會爲分界線，燈牌、手幅自那時起開始大批量存在於賽場中。運動員在賽場上看到臺下有這麼多支持他的粉絲，對他的賽場表現也是一種無形的力量。而打開飯圈著名集資軟件「桃叭」「OWhat！」，知名運動員相關的公益集資和周邊定製也同樣數不勝數。

運動員粉絲自制周邊

體育「飯圈化」帶來的弊端

受到疫情的影響，近兩年觀衆能夠入場觀賽的線下賽事屈指可數，互聯網幾乎成爲了人們關注體育賽事的唯一渠道，體育與互聯網融合得越來越緊密。

發達的互聯網自然方便球迷接觸到各種各樣的信息，但也同樣帶來了各種各樣的問題，其中首當其衝的就是「體育飯圈」之外的話語權。

娛樂明星的「飯圈」有一個顯著的特徵，就是強烈的羣體思維。在這種思維環境下，粉絲們的行爲高度統一，有着很激進的排他性，可以說只能容忍出現一種聲音。

而在這種極端的聲音中說出一些自己的見解，就會被貼上一種標籤，在娛樂明星的飯圈中，會被鑑定粉籍。而在奧運會這種涉及到國家、民族的平臺上，個人的見解就有可能與愛國和國籍掛鉤。

有時候，因爲自己替對手說了一句話，或者是說了一句自己的見解就會被扣上「不愛國」的帽子，並且被用上最惡毒的言語涉及人身攻擊。

不知道從什麼時候開始，我們能聽到的「大實話」越來越少，在涉及奧運健兒的評論裏，總會出現那一句：「你們已經很棒了」。

我們承認運動員訓練辛苦，爲了奧運的付出，但是對於暴露出來的問題，只要不涉及人身攻擊，也應當允許有客觀批評的聲音存在。

男子200m混合泳雅虎相關新聞下高贊熱評，日本的「鄉民」們雖然平時懟天懟地，但是對本國選手的成績卻比較佛系

在體操女團結束時，奧運冠軍何可欣曾表達過自己的惋惜：「我們用了五年的時間準備，結果最後什麼都沒得到，我們需要反思和總結」。但是卻被網友「提醒」是在引導網絡暴力，最後何可欣本人出面發微博澄清。

賽場之外的網絡，在營銷號的帶動下，更像是一場語言與流量的狂歡。

在體操的爭議判罰出現後，不少網友去國際體操聯合會的SNS下刷表情包討要說法。國際體操聯合會也首次在官網公佈了爭議的評分細則。

看起來，這一次「出征」行之有效，但是也有很多長期關注體操的體操迷向我們表達了擔憂：「中國隊後面還有單項的衝金點，網友衝完SNS自己爽了，結果卻還要運動員自己承擔。畢竟體操是帶有裁判主觀性的打分項目，這樣一衝，會不會讓我們本來就一般的裁判緣更一般了。」

而且，這些人很可能平時對體育毫不關心，下一次再看體育可能就是巴黎奧運會了。

孫穎莎在前幾天的乒乓球女單半決賽中戰勝伊藤美誠，爲昕雯組合的混雙失利報了「一箭之仇」。兩位運動員在賽後的採訪表現得十分友好，可以說是贏家有氣度，輸家也能輸得起。

但是伊藤美誠的ins還是淪陷了，先是她的ins留言被簡體中文攻陷引發了媒體的報道，隨後在鍵盤背後各國網友也都沒閒着，相互屠版。只不過中國網友確實在屠廣場上屬實富有經驗，幾個回合下來，「日本國辱」的梗圖佈滿了伊藤美誠的tag。

其次則是原生體育愛好者與粉絲之間的矛盾。因爲參與到體育話題的人中，可能出現的是「粉絲」他可能對體育本身並沒有興趣，喜歡的只是某位運動員，「粉絲」對偶像的支持和維護可以說是無條件的，是無關運動成績本身的。

這就讓「競技體育，菜是原罪」的標準受到了挑戰，也讓原生的體育愛好者感到不適。

寧澤濤當年獲得了一百米自由泳成爲世界冠軍，成爲了當年最具商業價值的運動員。如今人們提起他除了惋惜外，總會再加上一條冠軍含金量不足的嘲諷，因爲他的成績確實沒強大到讓全部人信服。而在另一方面，他的粉絲或許也「功不可沒」。寧澤濤的粉絲當年總喜歡與「對家」孫楊的粉絲battle泳池實績，但是不得不說，孫楊確實在成績方面更勝一籌。

在「飯圈」的思維中，這樣的battle無可厚非，飯圈裏的人們爲了自己喜歡的一個人或符號進行造神運動。而在造神失敗後，卻也需要運動員自吞苦果。

在微博上，粉絲們也會爲運動員建立超話，做數據、撕資源、罵對家、反黑淨化。中國女排奧運小組賽成績不佳，球員粉絲甩鍋教練、謾罵隊友充斥在微博評論區；新球迷想要加入到楊舒予的粉絲羣中，需要關注「大粉」並在楊舒予超話連續簽到7天以上。