龍門石窟國寶級文物首次滬上集中亮相，創新腦洞大開的古今對話

龍門石窟清秀奇逸的北魏造像、寶相莊嚴的唐代造像等一衆珍稀文物穿越時空，現身魔都，亮相近日於上海大學博物館揭幕的“銘心妙相：龍門石窟藝術對話特展”。

展覽由上海大學和河南省文物局主辦，是世界文化遺產龍門石窟國寶級文物首次在上海集中亮相，同時也是主辦雙方在文博領域戰略合作框架下的首個工作成果。未來雙方還將在考古發掘、研究闡釋等文博領域持續互動。

27件龍門石窟研究院特藏和9位藝術家的16件當代藝術作品於此次展覽同臺亮相。這也正是展覽別出心裁之處，以對話的方式架起傳統與當代的橋樑，傳統藝術被充滿創意的策展理念重新詮釋，爲觀衆帶來別開生面的藝術盛宴。

其中，龍門特藏包含有北魏造像與書法、唐代造像，以及從海外迴歸的龍門流失文物。9位當代藝術家通過現代書法、繪畫、雕塑、漆藝和玻璃藝術等形式，呈現龍門石窟與佛教藝術對他們創作的影響。這些作品既有藝術家20世紀70年代在龍門石窟時的創作，也有與龍門石窟對話最新創作的作品。藝術家們用多樣性的藝術語言，來呈現他們對龍門石窟藝術的感悟和體驗。

龍門石窟位於九朝之都洛陽南郊，現存窟龕2300餘座、造像近11萬尊、碑刻題記2800多品、佛塔70餘座，是迄今爲止世界上佛教造像最多的石刻藝術寶庫之一，也是北魏晚期至唐代期間最具規模和最爲優秀的佛教造型藝術，代表了中國石刻藝術的最高峯。北魏皇室貴族開鑿的古陽洞、賓陽洞彰顯了北魏晚期中西交流與民族大融合的成果，以“龍門二十品”爲代表的魏碑是中華書法之瑰寶。唐高宗與武則天營造的奉先寺盧舍那大佛則代表了唐代石窟的最高藝術水平。龍門石窟從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教以及中西交融、藝術變遷等諸多領域的歷史。

展覽入口仿唐代萬佛洞式樣，觀衆迎面便能與一尊高約兩米的唐代佛坐像相遇，寶相莊嚴，氣宇軒昂。這是一件國家一級文物，坐像和臺座爲整體雕刻而成，肉髻表面遍佈波狀發紋，正面作“品”字形。右手殘失，左手食指、中指伸直。衣褶在膝前向下彎曲，袈裟下襬垂覆於八角形臺座上。

一尊挽高發髻、靜穆端莊的菩薩頭像，曾於20世紀30年代被盜，輾轉流失海外，2005年10月迴歸龍門石窟。這也是一件國家一級文物，經研究確認其位置在龍門石窟第1524窟（火頂洞）北壁，是正壁主佛的左脅侍菩薩，堪稱唐代佛教造像的傑作之一。

龍門石窟西山古陽洞北壁的三座北魏造像龕，經由3D打印，在展覽中被並置爲一堵石窟牆。它們分別爲楊大眼造像龕、魏靈藏造像龕、始平公造像龕，均呈現出多元融合的藝術風貌。

例如魏靈藏造像龕，具有濃厚的犍陀羅藝術風格。本尊背光間刻有最早出現於龍門的維摩經變造像，維摩詰居士手執塵尾，彈指論道，反映了南朝玄學論道形象爲北魏社會所崇尚。龕楣刻牽華繩童子像十一身，其淵源是古希臘、羅馬的花童圖像，經犍陀羅藝術轉化而來。龕楣中間飾龍紋，龕前雕二獅，龕下佛壇前供養人皆著褒衣博帶的漢族服裝，亦民族融合與南北文化交融的體現。