浙江省溫嶺市新河中學 江富軍

 

隨着生產力發展,物質生活水平日益提高,閒暇時間越來越多,人們對精神生活的需求日益突出。除了旅遊、音樂舞蹈、遊戲娛樂以及原本豐富的影視欣賞外,作爲精神生活重要內容的讀書也日漸凸顯。讀書會也因此不斷加多,並形成自己的特點。

自發鬆散是讀書會的組織特點。
 
沒有物質利益衝突是自發鬆散的基礎。和驢友、街舞等一樣,讀書會是自發的,相對鬆散的生活羣體。雖然有些什麼規定、章程,也都是成員自願約束自己、促進閱讀爲目的的條文,所謂的“有紀律無組織”,起碼沒有嚴密的組織。沒有物質利益衝突,也不存在法律效應。經濟羣體以利益爲目的組成,政治羣體憑信仰組合,生活羣體憑興趣組合,讀書會是憑興趣組成的生活羣體,追求精神生活,可涉及政治觀點,但一般不涉及政治訴求。涉及政治訴求,進入政治行爲,其性質也發生了變化。讀書會也不同於專業交流的行業協會,行業協會與利益掛勾。所謂的專業學術更多表現爲技術資料,有保密性。讀書會要保密的內容不多。
 
不確定人數、內容是自發鬆散的表現。讀書會一般是小衆化的。十來人,二十來人,三十來人不等。其實,只要三五個人在一起讀書,就是讀書會。兩三個人爲着一本書,一篇文章,一個觀點討論不休,這也是讀書會。讀書會成員可隨意增減。其發展不表現在人數增多,而表現在讀書質量的提高上。這一點好似班級授課,一個班級的質量在於這個班級的學習水平,而不在於人數多少。但班級是集體,不能鬆散。有組織、有紀律,有明確的目標,其成員基本穩定。班級成員不是自發組合,而是依據地域、成績層次來劃分的,組成班級也是隨機的。雖然沒有物質利益衝突,但存在着法律效應。在班級中,個人意志須先服從集體意志。因此,班級讀書內容是統一的,課本、作業大都統一,很少由班級自己決定。現在推行學分制,自主選課多起來,強調個性。誠然,讀書會也會規定讀某一本書,但這可以是個體之間討論的結果,還是自由選擇。
 

自由交流書籍信息、讀書體會,這是讀書會的本質。本質是交流,其成員之間必須有或多或少的互動,有互動的才能成爲讀書會成員,不互動的只能是聽衆,聽報告。在讀書會中,只有互相約定的“讀書義務、發言義務”,以及配合主持人的“協調義務”,沒有下級服從上級的說法。平等交流是成員之間的原則。讀書會成員之間推薦書籍、文章越有針對性,討論話題越多越深入,互動越充分,收益就越大,該讀書會活力就越強。有針對性也是一種互動,否則,書海茫茫,推薦的書籍不着邊際,就構不成互動基礎。

換句話說,班集體的讀書目標是既定的,班集體的質量決定於大家向這個目標邁進的進度、速度。讀書會的讀書目標,比如讀那些書是商定的,是可以變化的。讀書會的質量既決定於目標的實現,也決定於目標本身向縱深發展。
 

由上所述,由於是自由交流,沒有利益衝突,因此,讀書活動內容基本上是可以公開的,甚至是完全開放的。它不像利益集體,宗教團體,政治團體有那麼強的封閉性,更沒有班集體那樣強制培訓、閉卷考試。

自發鬆散、可以公開、互動交流成爲讀書會的三個特點。

讀書會的形式多種多樣。各成員按照個體間的溝通、協調,追求最佳的組合形式。簡單介紹如下:
 

按讀書內容分:

茶座式,特點是無主題,或主題不斷變化。隨興所至,海闊天空,東西南北,古今中外,上至天文地理,下至雞毛蒜皮。適合於中老年人,也適合於休閒。以老年報、生活雜誌、文摘類書報爲閱讀對象。

主題式,特點是圍繞一個主題組成。如《易學》讀書會,《紅樓夢》讀書會,莎士比亞讀書會,民國女性讀書會。有對應的專業性,但廣泛聯繫。更多的讀書會把《易》、《紅樓夢》、莎士比亞作爲某一時段的主題。這種有約定的讀書會更適合於年輕人,有動力,有利於積累。

按對話方式分:
 

講座式,邀請專家學者、作者、朋友來作讀書報告,或者在讀書會成員中確定一位主講人先就某一主題講話,然後成員間互動。

嘉賓式,邀請兩個以上嘉賓,與主持人、成員進行問答。與講座式不同的是,嘉賓沒有長報告,可以就內容進行短暫的描述。互動成分加大。

論壇式,確定幾個成員就某一主題進行發言。一般三五個以上,發言結束後可以互動,發言者與成員之間互動,發言者與發言者之間也互動。

討論式,由主持人確定主題,大家自由發言。沒有中心發言,參與程度最大,互動面最廣,最符合讀書會交流的本質。但因爲太鬆散會影響效果。

活動式,由主持人確定活動方式,大家各自展示自己的才能。比如詩歌朗誦,猜字謎,成語比賽,漢字書寫,辯論對抗,採訪式,演劇式等。活動式不但互動面最廣,且相對的參與度也最深,體驗性、實踐性強。
 

按人際模式分:

鬆散式,這種模式最自由。想來就來,不想就不來,甚至隨意遲到,早退(當然不提倡)。男女老少儘可參加,教授工人專家百姓三教九流全方位開放,全公開。這種模式想要長期堅持,需要主辦者不斷地邀請名流、專家,愛好者,才能給讀書會以新鮮內容。外鬆內緊,在沒有任何約束的情況下,不斷更換主題引發大家的興趣。

沙龍式,這種模式有約束。中世紀西方沙龍就侷限於貴族範圍內。有些文學沙龍就規定曾經發表過文章的文學青年能夠參加。成員層次相近便於互動,爲提升讀書會的效率,作些門檻限制確有必要。
 

約束式,在自願報名參加的基礎上,對參加者提出紀律要求,比如限定在一週內讀完一本書,寫出體會。限定三個月內作一次主講。限定互相改動成員的文章。這種類似於班集體管理的模式,對於作好讀書準備,強化讀書的書友來說,是發展自己的絕好機會。適合於年輕人,有利於快速積累知識。

按經費模式分:AA制,各人集資均攤。企業、單位、個人出錢舉辦。還有通過活動積累基金,如籌集稿費、演出費等收入給讀會。

此外,還有一些閱讀形式,歸不到那一類。比如:
 

真人讀書會。邀請一些有經歷的人,說說自己的歷史。實爲真人故事會。一人一世界,人生即書。真人描述最逼真,細節更豐富。最吸引人,更有共鳴,更有互動效應。此外,作者親自在讀書會上介紹自己的書稿寫作經過與內容特點,也是真人閱讀。這種閱讀最大的好處是從寫作經過介紹中認識這本書,這篇文章,附帶也讓那些抄襲者、找槍手代寫者原形畢露。

親子讀書會。一對對父(母)子參加讀書活動,討論讀書體會,教學相長,羣體交流,能給孩子良好的讀書氛圍,也讓自己很好地“繼續成長”。

混合讀書會。比如旅遊兼讀書,音樂、體育等與讀書結合。還有社會實踐與讀書活動結合。

QQ讀書會。即網絡讀書會。可以是相識的、互不相識的人一起加入一個羣,組建一個論壇,互相薦書討論。這種方式因爲是虛擬世界,最自由,但要把握好。否則,耽於聊天,浮泛無邊,會走向以讀書益智健心養神的反面。

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