在頤和園的《園說：文物中的福壽文化與藝術特展》上，有286件/套福壽文化題材的國內文物和外銷文物，其中不乏精品力作。這件紫檀框嵌紫石雕插屏，色彩天成，頗具古意。工匠利用石料的天然材質，以浮雕手法刻畫出了一個典故“海屋添籌”，說的是在蓬萊仙島上三位老者比長壽的故事。

在插屏的最下方，有一塊寫有英文字體的金屬牌，講述了這件文物一段曲折的故事。原來，在1860年英法聯軍的掠奪中，這件插屏和頤和園的無數珍寶一起，落到了一位叫哈丁的英國軍官手中，從此，便在哈丁家族流傳下來。

之後經不斷輾轉，直到1975年纔將這件插屏歸還到頤和園。可以說，這件插屏見證了頤和園慘遭劫難的歷史，同時也見證了祖國的強大，見證了我國文物保護事業的不斷完善。

說到福壽文化，在清漪園時期，這裏就是乾隆爲母親祝壽而修建的，後來經重建改名爲頤和園，也是供慈禧頤養天年的養老場所。所以，福壽題材的文物在頤和園裏相當的豐富，而且基本樣樣都是精品。

在展廳裏，一對沉香木製作而成的1米6高的壽字格外醒目。民間有“一兩沉香木 三十兩雪花銀”的說法，可見它們的名貴。更有意思的是，兩個壽字，一個是兩位中國的童子託舉着，而另一個，託着壽字的卻是兩位戴禮帽、穿西裝的男子。

這對沉香木的壽字，以前陳設於排雲殿內寶座旁邊的方几上，因爲博物館的開放，它纔有了和公衆面對面的機會。

說到福壽主題文物，還有不少都是王公大臣進獻給慈禧太后的。比如這隻小小的紫砂壺，根據史料記載，它的進獻者身份非同尋常，是溥儀的生父載灃。禮不在大小，關鍵是要送到心坎兒裏。

可以說，福壽文化在頤和園裏隨處都能感受到。光說這建築的名字，就充分體現了這一點，什麼萬壽山、樂壽堂、介壽堂、景福閣等等，而在可移動文物中，有不少與福壽文化有關的更是出自清代帝王和慈禧之手。

在展廳，記者就發現了一幅比較特殊的畫作。主色調是比較鮮豔的紅色，畫的是菊花。在我們中國的傳統文化當中，菊花也有着福壽的美好寓意。這幅畫上面還有光緒的題字，印章上還清楚地寫着：慈禧皇太后之寶。您能猜到，這樣的畫是用什麼方法創作出來的嗎？

原來，這竟然是慈禧的手指畫。這幅書畫作品是慈禧太后51歲時用手指畫出的菊花圖。指畫就是用手指和指節、手背代替畫筆作畫，用這種方式畫畫，更能體現出作畫人高超的繪畫水準。同時，這幅圖還使用了反向拓印的方法，將原本的圖案留白用朱墨填滿，原圖的圖案則成了這幅畫作的留白。

作爲世界文化遺產，近年來，頤和園把衆多文物通過展覽的形式向觀衆推出，而博物館的開放，讓園林文化的傳播有了更好的方式。

據頤和園管理處副書記秦雷介紹，他們園中的學術報告廳、科普活動室，還有文創空間正在打造之中，預計明年就能與市民見面了。同時，展覽也將常換常新。明年將推出以“三山五園”爲主題的展覽，以及與中國傳統玉璽有關的展覽等等。

頤和園博物館也是北京市公園管理中心爲順應北京市建設“博物館之城”推出的第一家博物館。在“三山五園”地區，市公園管理中心管理的頤和園、香山就佔到其中的兩山兩園，也就是萬壽山、香山與頤和園、靜宜園。頤和園博物館的成立是一個契機，將引領北京市公園系統、三山五園區域博物館事業向高質量發展。

北京市公園管理中心服務處處長繆祥流介紹，他們將對可移動文物做一個比較完整的文物檔案的普查、建賬，同時結合每年要開展的“園說1 園說2 園說3”的一些展覽，來進行文物的修復工作。

體驗傳統文化、讓文物活起來還有一個方式，就是轉化成文創產品。近年來，市屬公園在園藏文物的基礎上，開發出了大量有顏、有料、有趣的文創產品，遊客市民既可以品嚐，也可以穿着，更可以帶回家細細觀賞品味。