论坛现场 澎湃新闻记者 葛熔金 图

12月8日，由中国哲学史学会、复旦大学哲学学院、南京大学泰州学派研究中心和湖州学院等联合举办的“太湖论学高峰论坛暨湖学与江南儒学研讨会”在浙江湖州举行，30多位来自高校、研究机构的专家共同探讨“湖学”内涵及其对当下的意义。

胡瑗（993-1059）字翼之，是北宋教育家、思想家，因祖居陕西路安定堡，后人多称他“安定先生”。胡瑗主持湖州州学长达12年，弟子数千人，时称“湖学”。胡瑗病逝后移葬湖州。

清华大学国学研究院院长陈来表示，“湖学”的核心是胡瑗在湖州进行的“明体达用”的教育改革，“明体”是培养道德仁义，强调价值观教育；“达用”指在强调价值观的同时注重实用技能培养，做到德才兼备。

“胡瑗是开启宋明理学的首要人物，对宋代儒学和江南儒学起了巨大作用，范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、朱熹都对他推崇备至，王安石在《书赠胡翼之》中把胡瑗与孔孟置于同等地位。当下学界对他有较高的认知度和推崇度，但在公众中的知晓度不高，这说明胡瑗及其学术思想被发掘、传播得不够。”复旦大学哲学学院教授何俊告诉澎湃新闻（www.thepaper.cn），胡瑗在湖州采用“明体达用、分斋教学”，创办了经义斋、治世斋，培养了大批科举士子，也使湖州在此后涌现出水利专家潘季驯、火器专家茅元仪等专技人才，“在‘湖学’影响下，从宋至清，江南儒学蔚然成风，胡瑗也成为‘宋韵文化’的开创者和正脉。”

2006年，时任浙江省委书记习近平在湖州高校视察时，对胡瑗“明体达用”的思想给予高度肯定：“我理解的‘明体’就是培养什么人的问题，我们教育出来的学生应该是有理想、有道德、有知识、有志向的高素质人才，‘达用’就是做有用的人，做有为之士。‘明体达用’很符合我们教书育人的要求。”

研讨会上，复旦大学哲学学院教授徐洪兴、杭州师范大学人文学院教授范立舟等分别进行了“‘江南儒学’的起点——以胡瑗‘苏湖之学’为中心”、“胡瑗、范仲淹与庆历新政”等主旨演讲。由湖州学院发起的“湖学·江南儒学研究院”在论坛上揭牌。