元宇宙要實現全感官的深度沉浸,勢必意味着全方位的數據交付,人們的一舉一動、乃至精神花園也將被曝光監視。與移動互聯網相隔媒介不同,元宇宙是與人類身體直接相連,由此引發的風險將更大,更不可控。

文 | 財經E法特約評論員 陳千凌

編輯 |朱弢

“元宇宙”絕對是近兩年最火的詞之一,科技巨頭入場、資本市場追逐、各地政策佈局。

追溯起源,元宇宙概念最早出現在1992年的科幻小說《雪崩》中,是小說人物通過特定設備進入的虛擬網絡空間。隨着區塊鏈、人工智能、網絡與算力、虛擬現實等技術的不斷發展,科幻小說中所描述的場景逐漸具備了落地實現的可能。

對於元宇宙,人們賦予了衆多美好的幻想,認爲它將成爲一個高度擬真、深度沉浸的新型空間,既能夠實現視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等各種感覺器官的模擬再現,也能實現對天氣、海洋、生物等自然系統的高度仿真,是一個與現實世界並行的“第二空間”。

比方說,即使由於疫情封控而被迫居家隔離,但是人們依然能夠“暢遊天下”,在元宇宙裏呼朋喚友,去看遠方的詩與風景。

但技術能夠讓社會發展更“聰明”,也會讓人類安全更“脆弱”。在元宇宙空間,人們的隱私安全將遭受到前所未有的挑戰。

據360公司的一項調查結果顯示,超八成參與調查者認爲,元宇宙會讓數字世界的安全問題日益突出,如數據安全、信息安全、新型網絡騙局等,其中個人信息泄露問題讓人最爲擔心。

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元宇宙將會締造“無隱私社會”?

當代人雖然憑藉技術得到了更多便利,但也因此讓渡了對隱私的控制。連我們自己也不知曉,我們的個人信息究竟流轉到何處、被利用到了何種地步。前幾天剛去過某商店,今天就被推送同一品牌的廣告;甚至只是昨天和朋友聊天時提到了某款產品,今天就被網購平臺推送了該產品的廣告信息……人們爲了保護個人信息,甚至出現了“戴着頭盔去看房”的情況。

其實“數據”本來就是“隱私”的天敵,因爲隱私一旦數據化,就很難成爲個人所有的“隱私”。更爲豐富全面的數字空間需要更爲龐大複雜的數據,這也意味着更高量級的隱私給付。

在元宇宙空間裏,要實現隨心而動、深度沉浸的體驗,個人數據的交付需要全面升級,種類、維度、深度要求都將出現前所未有的提升。除了身份屬性、行爲習慣、人際關係、場景位置等數據的全方位交付之外,元宇宙索取數據的邊界還向人類身體內部更進一步拓展——人臉、指紋、聲紋、眼球運動、肌電信號、腦電波等等。

移動互聯網對個人數據的收集尚且需要手機、電腦等電子產品作爲媒介,但元宇宙將直接鏈接用戶的身體乃至意志。這意味着我們最爲隱祕的內心世界,也將被赤裸裸地曝光展現。

美國作家戴夫·艾格斯(Dave Eggers)認爲,信息傳播技術的發展會壓縮人們的隱私空間,並在小說《圓圈》一書中構建了一個零隱私的世界。我們不禁擔憂,元宇宙世界是否也會異變爲“無隱私世界”?

02

元宇宙的隱私風險,不只是“人財兩空”

更大量級的隱私收集,也意味着更高維度的隱私風險。元宇宙所帶來的風險遠比移動互聯網時代嚴峻複雜。

由於元宇宙個人信息收集的海量性、集中性、隱私性,導致一旦被泄露,個人隱私的損失將是全方位的,將對公衆人身安全、財產安全帶來巨大威脅。

尤其要注意的是,元宇宙將收集大量的個人生物信息,這類數據的泄露將是不可逆的——移動互聯網時代的賬戶密碼外泄,可以修改密碼;個人生物信息泄露應當如何更改?即使是通過整容而改變人臉特徵,難道還能改變指紋、聲紋、虹膜嗎?

在當今“一部手機走天下”的智能時代,僅憑人臉一項個人生物信息就可以用來解鎖手機、身份認證、交易支付。那麼全方位的生物信息收集,將該實現何種效能?一旦泄露又會發生怎樣的恐怖故事?

從現在基於個人生物信息的“深度僞造”濫用事件,我們就能清晰地看到一些風險苗頭——

深度僞造技術,是通過對個人生物信息的捕捉、採集、編輯,實現圖像、聲音、視頻等的篡改、僞造和自動生成,產生高度逼真且難以甄別的呈現效果。該技術一旦被濫用,勢必會對當事人名譽、人身、財產等權益造成巨大侵害。

比如製作色情視頻,不法分子將一些知名歌星、影星等公衆人物的臉“移花接木”,產生真假難辨的效果,讓受害人名譽嚴重受損。

比如實施財產詐騙,此前據媒體報道,一家英國公司被騙走了24萬美元,正是由於有不法分子利用了音頻版深度僞造技術,假冒公司CEO製造了一段虛假語音,並以電子郵件的方式發給公司下屬員工,要求其向指定賬戶匯款。

比如用來煽動社會輿論,不法分子對重要政治人物、經濟人物進行音頻僞造、視頻僞造,傳播影響社會穩定的假消息。風險將從個人領域蔓延至公共領域,對社會安全、經濟安全,甚至國家安全帶來挑戰。

03

從隱私主權到意識主權,我們將失去什麼?

“深度沉浸”也意味着“深度成癮”,就像人們現在離不開手機和互聯網一樣,未來元宇宙可能成爲未來支持人類社會生活的底層結構。隨着人們對元宇宙的依賴越大,也將面臨着更大的風險敞口。

與移動互聯網相隔媒介不同,元宇宙是與人的身體直接互聯。這意味着,我們在網絡世界遇到的一切風險,都將不設防線。假如木馬軟件能致使網絡崩塌,那麼由於元宇宙中人身與網絡直接相連,是否也會對人身產生巨大傷害?比如網絡攻擊導致人腦意識受到干擾,網絡中斷導致人的意識來不及撤回,這樣的風險該如何防守?

更爲危險的是“心智操控”風險。人們使用媒體的過程們也是被媒體培養的過程,思想行爲必然會受到媒介內容潛移默化的影響。這一“培養”威力在電視媒體時代中已經初見成效,社交媒體更上層樓,2018年一家政治AI公司劍橋分析(Cambridge Analytica),被曝非法將大約5000萬社交媒體用戶進行大數據分析,向他們精準推送定製信息,甚至假新聞,以此影響干預政治活動。

那麼在元宇宙時代,用戶在身與心的全方位沉浸,意味着網絡對人的身體精神之操控能力將大大增強,可能被用於混淆、虛構事實與記憶,進而實現思想行爲操縱。智能時代,繼個人的隱私主權丟失之後,意識主權可能也將面臨巨大的挑戰。

這將使得我們面臨希拉里·普特南筆下“缸中之腦”的困境。1981年他在《理性,真理與歷史》一書中,闡述過這樣一個假想——

一個人被邪惡科學家施行了手術,他的大腦被從身體上切了下來,放進一個盛有維持腦存活營養液的缸中。腦的神經末梢連接在計算機上,這臺計算機按照程序向腦傳送信息,以使他保持一切完全正常的幻覺。

對於他來說,似乎人、物體、天空還都存在,自身的運動、身體感覺都可以輸入。他的大腦還可以被輸入或截取記憶(截取掉大腦手術的記憶,然後輸入他可能經歷的各種環境、日常生活)。他甚至可以被輸入代碼,‘感覺’到他自己正在閱讀一段有趣而荒唐的文字。”

隨即,普特南問道:“你如何擔保你自己不是在這種困境之中?”

04

結語

技術威力越大,其破壞力也越大。本應爲人類追求幸福生活與人的自由全面發展服務的技術手段,也完全有可能異化爲全方位控制人類的強有力方式。

對於元宇宙的隱私風險,我們必須要從一開始就前瞻性地規劃設計,“防病於未然,而非已發時刻”。

首先要樹立基本的原則導向,將增進人類福祉、促進公平公正、保護隱私安全、確保可控可信、強化責任擔當等作爲基本的倫理要求。

第二要設置前置性的規則,比如把避免上癮作爲重要的技術指標,數據收集應堅守合法、目的正當、最小化、公開原則。

第三是要前瞻性地進行法律完善,中國的《數據安全法》《個人信息保護法》等法律法主要是面向移動互聯網行業生態。在元宇宙時代,立法應當提出更高的數據保護標準,着眼於新風險新問題,強化平臺要求,清晰責任界定,以切實保障用戶的個人信息權益。

作者爲互聯網政策研究人士

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