【原】溫病條辨——上焦篇 （卷一 第九條）
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上焦篇
風溫 溫熱 溫疫 溫毒 冬溫
講者：孫潔 編輯：東旭
【卷一 第九條】白虎本爲達熱出表，若其人脈浮弦而細者，不可與也；脈沉者，不可與也；不渴者，不可與也；汗不出者，不可與也；常須識此，勿令誤也。
此白虎之禁也。按白虎慓悍，邪重非其力不舉，用之得當，原有立竿見影之妙，若用之不當，禍不旋踵。懦者多不敢用，未免坐誤事機；孟浪者，不問其脈證之若何，一概用之，甚至石膏用至斤餘之多，應手而效者固多，應手而斃者亦復不少。皆未真知確見其所以然之故，故手下無準的也。
本條從文法上看，明顯是仿《傷寒論》第16條：“……桂枝本爲解肌。若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與之也。常須識此，勿令誤也。”本條共提出四條白虎湯使用禁忌，合稱白虎四禁。這四禁從大的方面說，基本上是白虎四大證的反面。脈洪大的反面是“脈浮弦而細”“脈沉”；口大渴的反面是“口不渴”；汗大出的反面是“汗不出”。但分而論之，又各有道理。
脈浮主表，熱未入裏；弦主半表半里；細主氣血不足。三脈皆非無形邪熱主脈，故不可用。
脈沉主裏，若是沉實，則是陽明腑實，不可用白虎湯；若是沉弱，則是裏虛之象，亦不可用白虎湯。
口不渴，說明熱邪不甚，尚未傷津，或者根本不是熱證，當然也不能用辛寒重劑白虎湯。
汗不出者，或者裏熱不甚，未能迫津外出；或者乾脆是外寒束表，所以不能用白虎湯。
但是從另一個方面說，此四禁也不能看絕對了。尤其是汗不出和口不渴，有時也是可以用白虎湯的。比如對於汗不出者，若是邪熱內鬱，表氣閉鬱者，也可能用到白虎湯。俞根初《通俗傷寒論》中新加白虎湯即用白虎湯加薄荷、荷葉、竹葉治陽明熱盛而表氣閉鬱。
至於口渴，本來就不是白虎湯必見之證。《傷寒論》中白虎湯共有四條，都沒有明確提及有口渴。反而是170條明確指出：“渴欲飲水，無表證者，白虎加人蔘湯主之。”可見其本證不渴。很多醫家因此認爲所謂的四大症，是白虎加人蔘湯的特點，這是有道理的。
總之，白虎湯證的核心是氣分無形邪熱熾盛，明白這個核心，就不必拘泥於四禁之說。
最後，吳鞠通在自辨中還特別提到了石膏的用量。石膏乃金石之品，其性慓悍，用之得當，起效迅捷。但如果用之不當，則傷人也速。“孟浪者，不問其脈證之若何，一概用之，甚至石膏用至斤餘之多”，實爲今人之戒。
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