▲韋東奕的個人簡歷。圖/北京大學官網截圖

近日，一張關於北京大學助理教授韋東奕的聊天截圖，再次讓“韋神”上了熱搜。

聊天記錄的信息量很大：韋東奕用數學一天搞定6個博士4個月都沒搞定的流體問題。事後當科技公司要酬謝他時，他果斷拒絕了，並表示這個問題太簡單了，沒必要給錢。最後他們只是幫他充了公交車卡作罷。

聊天記錄裏，韋東奕的行事作風，頗有掃地僧“事了拂衣去，深藏功與名”的感覺。這也讓不少網友再次大呼“韋神”，一時間，“韋神”二字高居熱搜榜榜首。

不久，韋東奕在接受媒體的採訪時回應稱，沒有這回事。同時他還辟謠了網絡流傳的關於他的種種“神蹟”，如哈佛大學免考英語，破格邀請他入學。他表示，不希望被外界關注和打攪，“可能不理我就是最好的”。後來，聊天截圖的傳播者也稱，沒有核實就發出，向大家道歉。

“幫6個博士解開4個月的問題”“這是小問題”“事後不要報酬”，韋東奕的這次爆火，與傳統文化裏，人們對掃地僧崇拜的心理相契合。

金庸的《天龍八部》裏，掃地僧高深莫測，能夠瞬間以高超的武功，高深的修爲，從不同層面點化諸人。當韋東奕出現時，契合了傳統武俠文化影響下人們的這種想象，順理成章地，成爲人們熱議的對象，當然也就會有人爲了豐富其形象而“添油加醋”。流傳於網絡中關於韋東奕的、未經覈實的種種“神蹟”就是一種佐證。

▲2008年7月24日，濟南，山東師大附中校門口，剛剛返回濟南的該校中學生韋東奕（紅衣者）和井淼向師生展示獲得的金銀牌。圖/IC photo

人人都喜歡年紀輕輕有所成就的人，這樣的人能夠成爲大衆的精神力量或是學習的榜樣，但不能就此“造神”、“神化”這個人。不能忽略的是，韋東奕的確在數學領域達到了常人難以企及的智慧和高度。比如，他連續兩次以滿分成績獲得國際數學奧林匹克競賽的金牌；參與北京大學“本博連讀特別計劃”；28歲，擔任北京大學助理教授。於是，就有人說他是陳景潤接班人云雲，這着實是一種“造神”。

把一些在某方面有貢獻或天賦的人“封神”，這是一種值得警惕的輿論風向，對當事人而言，也不見得是件好事。造神之後人人追捧，若是被發現了一點污點，就會被拉下神壇，成爲衆矢之的，這在過去的新聞中早有先例。所謂“人無完人”，“造神”就是用“完人”的標準苛責他人。特別是對於學者而言，學術生涯更是漫漫長路，不免會遭遇質疑與挑戰，在科研探索之路上，也難免會有失敗和挫折。不“造神”，減少對韋東奕學術成就之外的過度關注，也是給韋東奕留下成長的空間。

所以，清理圍繞其輿論的種種雜蕪，保護韋東奕，停止對他的造神，就要以對待一個成長中的數學研究者的態度去看待他，而不是動不動宣揚其“神蹟”，拿他和已經在數學領域有非常成就的大數學家做對比。

“認可韋神”完全可以用另一種方式去激勵自己。需要看到的是，韋東奕之所以在數學領域有所成就，除了天賦之外，他還非常幸運。他的幸運在於在年紀輕輕時，就找到了自己的愛好——數學，能夠領略到其中的奧妙，並且願意爲研究數學奮鬥終身。與“神人”的身份相比，他這種爲愛好奮鬥終身的精神，則是每一個普通人可以學習的地方。

因而，不妨就如他所說“不要理他”，不打擾他。停止對韋東奕的“造神”，讓他繼續發揮在數學領域的所長。

撰稿 / 秦明月（媒體人）

責任編輯：賈楠 SN245