佛系這個詞語，可能是個中性詞，在不同的語境裏，也就有了不同的意思。人生有進有退，積極進取自然應當讚許，但隨性和釋懷，卻也很有必要。何必只顧着趕路，卻忽略了兩旁的風景？有些時候，不妨停下來，整理整理心情，總結總結過去，看看沿途風光，佛系一回，也不錯。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
——魏晉·陶淵明《歸園田居·其三》
詩人在南山之下種豆，卻並沒有好的收成。草長得茂盛，豆苗卻稀稀拉拉。詩人也不氣餒，有草就鋤唄！清晨起來就去地裏整理荒蕪，直到月兒爬上天空，才扛着鋤頭回來。一天的時光就這麼過去了，道路狹窄，草木瘋長，傍晚的露水沾溼了衣裳。詩人笑道，衣裳溼了也沒什麼大不了的，只要不違揹我的初心，一切都好。
流光帶走了四季，我們也經歷了許多悲喜。要想過得簡單快樂，可以試着，讓自己變得佛系一些。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
——宋·無名和尚《頌》
春天有百花爭豔，秋天有皎潔月光，夏日有悠悠涼風，冬日有白雪皚皚。每個季節，都有着獨特的美麗啊，只要沒有煩心事掛在心頭，不論什麼時候，都是人間的好時節。如何才能得自在？不是祈求上天格外眷顧，而是不論身處何時何地，都能穩得住，想得開，煩惱也就自會煙消雲散了。
在熙熙攘攘的人海里奔波，在紅塵萬丈的俗世裏漂泊，只覺人生如一場大夢。其實，夢也好，現實也罷，都不必太糾結。佛系的人，不會過多計較繁瑣事務，這卻也是得到快樂的原因之一。
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事，只此浮生在夢中。
——唐·鳥窠《偈語》
人生來無蹤跡，去無蹤跡，無論是來，還是去，都是一樣的啊，什麼也帶不來，什麼也帶不走。何必再問浮生裏的事情呢？天大地在，浮生只如一夢中。
現實多艱辛，看淡些，看開些，佛系些，眉頭也就舒展開了。
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵，依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
——宋·蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
自從京城一別，已經三年了，飄零在天涯，相逢時會心一笑，仍如春天般的溫暖親切。你心如古井水不起波瀾，高風亮節如同秋天的竹子。我心生惆悵，因爲將與你連夜分別，揚起孤帆，送別時只見淡淡的月色和稀薄的雲彩。陪酒的歌女不用蹙起黛眉，離別也無須憂愁。人生本來如同住旅店，我也不過是匆匆旅客。一程又一程，且繼續向前吧。
古時學佛好道的詩人也不少，山水田園派的王維，又有“詩佛”之稱，更是將佛系進行到底。
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
——唐·王維《終南別業》
中年後詩人愈發愛上了修行，晚年時乾脆將家搬到了南山之下。興致來了時， 每每獨自漫遊，有快樂的事自己陶醉其中。走到水的盡頭，乾脆坐下來，看上升的雲霧千變萬化。偶然遇到林中的老人，於是與他聊天，不覺竟忘記了回家。山水會讓一個人的心變得更純淨，淡泊安寧，俗世裏的那些紛紛擾擾，自然近身不得。
何爲佛，何爲禪？無非一顆清淨平和之心。
門庭清妙即禪關，枉費黃金去買山。
只要心光如滿月，在家還比出家閒。
——清·張問陶《禪悅》
對詩人來說，門庭清淨美妙就是禪關，哪裏需要花費黃金去準備什麼呢？只要心中滿是清光悠悠，再無雜念，就算在家，也是比出家之人還要悠閒自在的。
世上最蠢的事，就是糾結於過去，或惶惶於將來。想得再多也無益，不如以平和的心態，多看看眼前。現在，永遠最可貴。
過去事已過去了，未來不必預思量。
只今只道只今句，梅子熟時梔子香。
——元·石屋《山居詩》
過去的事，已經過去了，未來的事，不必苦苦思量。現在就只說現在的事，梅子成熟了，梔子花自然也開了。人生的煩惱之源就是，想得太多，作繭自縛。
不管環境怎樣改變，真正能夠左右你的，仍是你自己。以不變應萬變，穩如泰山，看似是佛系，其實是精神強大的人。
嶺上白雲舒復卷，天邊皓月去還來。
低頭卻入茅檐下，不覺呵呵笑幾回。
——宋·白雲守端《無題》
看嶺上的白雲或舒或卷，天邊的明月去了又來。世間哪有一成不變的事物？詩人低頭走到茅檐下，不論雲捲雲舒，月升月落，總是笑呵呵的。也許在他眼裏，這些都是值得一賞的美景吧，又何必耿耿於懷呢？
有些人，經歷半生，終於發覺世道艱難，非人力可爲，何妨佛系？
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
——宋·蘇軾《洗兒》
人們都盼望自己的孩子聰明過人，而詩人卻嘆道，我被聰明耽誤了一生。只希望我的孩子又蠢又笨，無災無難就能做到公卿。這最後一句，可是神來之筆啊。
佛系的人，不介意喫什麼。
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
——宋·蘇軾《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》
斜風吹着細雨，天氣清寒，淡淡的煙霧籠罩，陽光下，稀疏的春柳好像在對沙灘獻媚呢。清河與洛河匯入淮河裏，漸流漸遠，漸漸開闊。乳白的好茶伴着新鮮的野菜，人間最好的滋味，莫過於清淡的歡愉。此時，野菜就是天下至味呀。
佛系的人，也不介意住在哪裏。
室小才容膝，牆低僅及肩。
方過授衣月，又遇始裘天。
寸積篝爐炭，銖稱布被綿。
平生師陋巷，隨處一欣然。
——宋·陸游《立冬日作》
室內狹窄，才容得下膝蓋，牆壁低矮，剛剛夠到肩膀。剛過了授衣月，又遇到了需要加衣的天氣。炭火少得可憐，也沒什麼禦寒的衣物。但詩人並不介意，雖然住在簡陋的小巷，但總是歡歡喜喜的，並不因此而感到愁苦。有這樣的心境，自然會覺得好過一些。
佛系的人，總是能看到更美的風景。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
——唐·張志和《漁歌子》
西塞山前飛着一羣羣白鷺，漂着桃花瓣的碧水裏，鱖魚正肥美。漁翁戴着青色的斗笠，穿着綠色的蓑衣，在山水間垂釣，斜風吹拂，細雨飄飛，又算得了什麼呢？這點風雨，只是讓風景更美了，卻還不能讓漁翁收拾了回家去。
佛系是看淡，心中通透，而非逃避。
流水下山非有意，片雲歸洞本無心。
人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。
——宋·釋守淨《偈二十七首其一》
流水奔流下山，並非出於本意，一片流雲歸於山洞，本來無心。人生如果如同雲水一般飄逸超脫，就算是鐵樹，也會開花，滿世界都是生機盎然的春天！是啊，放鬆，纔是最大的力量。
當你累了的時候，當你沮喪的時候，當你感到茫然的時候，試着佛系一些，放鬆，看淡，沒什麼大不了的。用這樣的方式，也算是給自己加加油，打打氣，一切總會好起來的。
-作者-
