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大家好，我是蜀山筆俠，很高興分享文章給大家。

愛情是神聖的，不管你怎麼看它，它都高高地矗立在那裏，俯視着人間的複雜。筆俠想用一首曲，和一首詩，來表達我對愛情的最高敬意。

這首曲名叫《鳳求凰》，這首詩名叫《白頭吟》。

《鳳求凰》出自西漢著名文學家司馬相如；而《白頭吟》則有爭議，有說出自古代“四大才女”——卓文君，也有說爲後人附會所作。在筆俠看來，附會無疑，但這並不影響司馬相如和卓文君之間的這段曠世奇戀。

《鳳求凰》片段

如果說凡夫俗子談戀愛看顏值和家境，那麼，文人之間的結合才真正是靈魂的交流。

先看這首《鳳求凰》。

摘錄前幾句：“有一美人兮，見之不忘。 一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。”

給大家糾正一個習慣性的錯誤：鳳，最初並不是指女性，鳳凰的鳳是指雄鳥，而凰纔是雌鳥，這就好比一對鴛鴦的高配版。

爲什麼說“風流”才子？就是這個意思，應該說：哪個才子不“風流”？

《鳳求凰》第二版本

把《鳳求凰》讀完，你會發現：他寫得比我們青春期寫給女生的小紙條還肉麻，這就是一封赤裸裸的情書。

我想說：如果我們的文采也這麼好，同樣可以將情書寫得流傳千古，可惜，我們沒有，這是重點。

我不知道司馬相如唱這首賦的時候是不是520或者七夕，總之，他的表白成功了，卓文君成功和他牽手。

然而，接下來的事情讓他們備受考驗。

司馬相如家道中落，此時他只是個窮得只剩下文采的窮書生。卓家鉅富，根本不贊同這段門不當，戶不對的婚姻。

事實證明：真正的愛情是靠靈魂交流的，其它都只是加持。卓文君寧願放棄一切，也要跟着司馬相如雙宿雙棲。

卓文君和司馬相如私奔

這就像有朋友經常問我：你一天研究這些和現在毫不相關的東西幹嘛？我是這樣回答的：我賺不了太多的錢，難道連這點愛好都不能有？箇中意思看官自己去理解。

司馬相如和卓文君就這樣成了，這是他們彼此把握的結果，在對的時候遇到對的人，即便在思想保守的古代，他們都能跨界成爲佳偶。

兩人的婚後生活是非常幸福的，雖然經歷過短暫的苦難。

可是，到了晚年，兩人的感情產生了危機，這就牽出了另一首詩——《白頭吟》。

司馬相如因一首《子虛賦》，被漢武帝看中，召入朝中，從此大紅大紫。

也許是環境改變了認知，司馬相如變得有些飄飄然起來，他把眼光又盯上了一些年輕貌美的女子（有沒有才華就不知道了）。

不知不覺中，司馬相如對卓文君有些冷淡起來，留下卓文君一個人獨自憂傷。

這種感覺有點像後來的另一大才女李清照，在歸來堂獨自思念丈夫趙明誠的感覺：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

只不過，卓文君更痛苦，她的丈夫移情別戀了。

從最初的海誓山盟，到現在的明日黃花，卓文君不甘心一段美好的愛情不能善始善終。於是，她決定挽回。

”…… 願得一心人，白頭不相離。……男兒本應重情義，爲何恃富將我忘？“

這首《白頭吟》不管是不是卓文君寫的，用它來表達此時卓文君的心境再好不過。

相信，看過這首詩的朋友一定會被心靈觸動，因爲這是一個癡情女人爲保留一份美好的愛情回憶而做的最後努力。除非，你鐵石心腸，否則，豈能無動於衷？

多情的司馬相如怎能不懂妻子的心思？這讓他想起了過往的點點滴滴，每一個瞬間都似乎在鞭打着他的良心。於是，司馬相如回頭了。

這，纔是愛情，本來該有的樣子。

用，這兩首詩（或賦），獻給所有正在戀愛，或者準備戀愛，或者經歷七年之癢，或者已過黃昏的朋友：大膽求愛，追尋本心，忍住誘惑，堅守到老。還愛情一個，真！

司馬相如和卓文君的結局是完美的，他們最後回到了自己的故鄉巴蜀。在雄才偉略的漢武帝統籌下，大漢打通了通往南絲綢之路的夜郎道，大西南置於大漢的統治之下。司馬相如爲此做出了自己應有的貢獻，衣錦還鄉。

如今，司馬相如的故里四川蓬安重塑司馬相如文化；卓文君的故里成都邛崍再造愛情聖地琴臺，兩人的故事成爲一段佳話。

本文作者《賨人客》，號“蜀山筆俠”，一個文章會“說話”的歷史作者，專注於不同角度看歷史，探索不一樣的春秋。