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大家好,我是蜀山筆俠,很高興分享文章給大家。
愛情是神聖的,不管你怎麼看它,它都高高地矗立在那裏,俯視着人間的複雜。筆俠想用一首曲,和一首詩,來表達我對愛情的最高敬意。
這首曲名叫《鳳求凰》,這首詩名叫《白頭吟》。
《鳳求凰》出自西漢著名文學家司馬相如;而《白頭吟》則有爭議,有說出自古代“四大才女”——卓文君,也有說爲後人附會所作。在筆俠看來,附會無疑,但這並不影響司馬相如和卓文君之間的這段曠世奇戀。
《鳳求凰》片段
如果說凡夫俗子談戀愛看顏值和家境,那麼,文人之間的結合才真正是靈魂的交流。
先看這首《鳳求凰》。
摘錄前幾句:“有一美人兮,見之不忘。 一日不見兮,思之如狂。鳳飛翱翔兮,四海求凰。”
給大家糾正一個習慣性的錯誤:鳳,最初並不是指女性,鳳凰的鳳是指雄鳥,而凰纔是雌鳥,這就好比一對鴛鴦的高配版。
爲什麼說“風流”才子?就是這個意思,應該說:哪個才子不“風流”?
《鳳求凰》第二版本
把《鳳求凰》讀完,你會發現:他寫得比我們青春期寫給女生的小紙條還肉麻,這就是一封赤裸裸的情書。
我想說:如果我們的文采也這麼好,同樣可以將情書寫得流傳千古,可惜,我們沒有,這是重點。
我不知道司馬相如唱這首賦的時候是不是520或者七夕,總之,他的表白成功了,卓文君成功和他牽手。
然而,接下來的事情讓他們備受考驗。
司馬相如家道中落,此時他只是個窮得只剩下文采的窮書生。卓家鉅富,根本不贊同這段門不當,戶不對的婚姻。
事實證明:真正的愛情是靠靈魂交流的,其它都只是加持。卓文君寧願放棄一切,也要跟着司馬相如雙宿雙棲。
卓文君和司馬相如私奔
這就像有朋友經常問我:你一天研究這些和現在毫不相關的東西幹嘛?我是這樣回答的:我賺不了太多的錢,難道連這點愛好都不能有?箇中意思看官自己去理解。
司馬相如和卓文君就這樣成了,這是他們彼此把握的結果,在對的時候遇到對的人,即便在思想保守的古代,他們都能跨界成爲佳偶。
兩人的婚後生活是非常幸福的,雖然經歷過短暫的苦難。
可是,到了晚年,兩人的感情產生了危機,這就牽出了另一首詩——《白頭吟》。
司馬相如因一首《子虛賦》,被漢武帝看中,召入朝中,從此大紅大紫。
也許是環境改變了認知,司馬相如變得有些飄飄然起來,他把眼光又盯上了一些年輕貌美的女子(有沒有才華就不知道了)。
不知不覺中,司馬相如對卓文君有些冷淡起來,留下卓文君一個人獨自憂傷。
這種感覺有點像後來的另一大才女李清照,在歸來堂獨自思念丈夫趙明誠的感覺:“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”
只不過,卓文君更痛苦,她的丈夫移情別戀了。
從最初的海誓山盟,到現在的明日黃花,卓文君不甘心一段美好的愛情不能善始善終。於是,她決定挽回。
”…… 願得一心人,白頭不相離。……男兒本應重情義,爲何恃富將我忘?“
這首《白頭吟》不管是不是卓文君寫的,用它來表達此時卓文君的心境再好不過。
相信,看過這首詩的朋友一定會被心靈觸動,因爲這是一個癡情女人爲保留一份美好的愛情回憶而做的最後努力。除非,你鐵石心腸,否則,豈能無動於衷?
多情的司馬相如怎能不懂妻子的心思?這讓他想起了過往的點點滴滴,每一個瞬間都似乎在鞭打着他的良心。於是,司馬相如回頭了。
這,纔是愛情,本來該有的樣子。
用,這兩首詩(或賦),獻給所有正在戀愛,或者準備戀愛,或者經歷七年之癢,或者已過黃昏的朋友:大膽求愛,追尋本心,忍住誘惑,堅守到老。還愛情一個,真!
司馬相如和卓文君的結局是完美的,他們最後回到了自己的故鄉巴蜀。在雄才偉略的漢武帝統籌下,大漢打通了通往南絲綢之路的夜郎道,大西南置於大漢的統治之下。司馬相如爲此做出了自己應有的貢獻,衣錦還鄉。
如今,司馬相如的故里四川蓬安重塑司馬相如文化;卓文君的故里成都邛崍再造愛情聖地琴臺,兩人的故事成爲一段佳話。
本文作者《賨人客》,號“蜀山筆俠”,一個文章會“說話”的歷史作者,專注於不同角度看歷史,探索不一樣的春秋。