郭德纲几乎每次演出结束时都要唱一首《大实话》，捧的人说这是经典，百听不厌。不捧的人说他懒，不爱换。

《大实话》被外界称为德云社社歌，据说是张文顺原创的歌曲，其内容听起来有点像上世纪九十年代的流行歌曲《十三不亲》：朋友们那要听真，听我唱段十三亲，句句说的是大实话，我的朋友啊，听在耳里记在心那哎嗨呦。

东北二人转名家郑桂云上世纪八十年代就唱过《大实话》：说天亲，天也不算亲，天有日月照乾坤......从歌词和曲调上看，德云社的《大实话》很可能就是改编自二人转。

德云社《大实话》分为好几个版本，长版和短版，带捧哏版和不带捧哏版都有，不管怎么改，在每一个版本里都保留了相同一段话：曾记得早年间有那么句古话，没有君子不养艺人。

有不少观众对这个“没有君子不养艺人”印象很深，但总会觉得这话有些费解，不懂什么意思。

不懂也正常，因为“没有君子不养艺人”是旧社会江湖艺人撂地画锅时常说的话，解放后江湖艺人都进了曲艺团没有人用了，后来被郭德纲翻了出来。

“没有君子不养艺人”这句话也不是江湖艺人们的原创，而是改编自古籍，还经历了多次改编。

“没有君子不养艺人”最早可上溯到《孟子》。

《孟子·滕文公上》里有一段话：“夫滕壤地偏小，将为君子焉，将为野人焉。无君子莫治野人，无野人莫养君子。”

这里的君子指的是士大夫，野人指的是百姓，意思是没有士大夫就没有人能领导百姓，没有百姓就没有人能供养士大夫，这段话阐述的是一种辩证的阶层关系。

后人对《孟子》这段话进行了一些改编，如《魏子》里有一段话：““天生君子所以治小人，天生小人所以奉君子。无君子则无以畜小人，无小人则无以养君子。””

意思相似，但将“野人”改成了“小人”，这里的“小人”并不是我们一般意义上的贬义词，而是中性词，一般代指普通人或百姓。

虽然旧社会江湖艺人多数都是文盲，但中间也不乏有一些秀才下海的，比如相声祖师爷朱绍文就是秀才出身，这些有文化的艺人会从古文典籍里摘出一些名言警句来改编，卖艺时使用这些名言一方面显得自己不是那么目不识丁，另一方面也能起到说服作用，为自己卖艺后的“杵门子”也就是要钱做铺垫。

在江湖艺人的改编下，“无君子不养小人”就变成了“无君子不养艺人”。

这里的“君子”不再指士大夫，而是泛指那些观看江湖表演的人群，这里的“小人”当然也不再是指百姓，而是代指艺人自己。

“无君子不养艺人”用大白话详细阐述，大概是这样的：列位看官，您几位都是大富大贵大仁大善的君子，我就是一个讨口饭吃的小人，我给您伺候一段杂耍玩意儿，让您一乐。您一高兴，就赏我一点吃饭的钱。没有我们，您上哪儿找这个乐去，没有您的赏钱，我们指什么填饱肚子。您看是这个理儿吧。

德云社《大实话》里的“没有君子不养艺人”其实就是“无君子不养艺人”，如果用郭德纲的话详细说就是：如果没有观众买票，我们这些说相声的就得饿死，所以我得说玩儿命说相声。正好对应这句话前面的歌词：要说亲，观众们亲，观众演员心连着心。

当然了，作为观众其实也不用为了这句话感动，因为“无君子不养艺人”其实就是江湖卖艺人“杵门子”的客套话，就是为了让观众高高兴兴掏钱的生意口，从古至今都是一个玩儿法。

不信你看那些直播带货的网红，他们所说的“不图挣钱，就是为你们这些家人送福利”和“家人们的支持就是我的动力，我不为挣钱”等等，其实都是“无君子不养艺人”的变种说法。

当然，你还可以通俗一点说：观众就是我们的衣食父母，当然还可以文艺一点：观众就是我们的上帝。

说到底，这都是生意口的各种变化模式，作为消费者和观众，权且一听，别当真，更不需要为之感动涕零。

在生意口方面，相声演员堪称江湖行当里最擅长此道的人之一，可能仅次于江湖上那些卖药的和相面的，比如郭德纲曾在节目上说，他在澳洲举办商演时，演出都结束了，台下还有几千人站在那里失声痛哭。

显然，这也是郭德纲先生半开玩笑的生意口，夸张本身就是相声演员的逗乐方式之一，你当笑话一听就完了，没必要当真更没必要也跟着感动。

总结起来就是，买东西的总是不如卖东西的精明。