傳言說,內家拳術有四步功法或煉法,即“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”。

內家拳術有三門,八卦拳、形意拳、太極拳,三門雖形式各有不同,而大道之理爲之一貫。故而煉法也莫不如此,總脫不了這四步功法。

不才自1990年春在北京古城公園得啓蒙恩師龍先生傳授吳式太極拳鑑泉老架108式,隨後便離師自練了。

因爲恩師不在身邊指教,煉法自然仿照恩師行拳的身架和樣貌,舒緩、輕柔,端正無偏,收發皆不用力,呼吸自然深長,等等。

誰能想到,我哪裏知道,這個煉法,恰恰就是內家拳四步功法的第四步煉法——煉虛合道。

所合之道,恰恰是道家文始一脈。

文始一脈,功法最高,煉法最簡,完全不同於修煉內丹一派那樣手法繁瑣、法度嚴刻且容易出偏走火;需要有極高的悟性才能夠領略。

簡言之,文始一脈走的是道養的“上層路線”。這是世所公認的。

文始功法分爲兩大類,一類是“虛無大道之法”——此正是本文論及到的;另一類是“疏通經絡之法(有具體動作)”——對此本文不討論。

我淺析如下——

太極內家拳如果一上手就按虛無大道之法修煉,煉就的雖然是純粹的神意功夫,能夠替代道修佛修開悟見性光,隨後身體懂勁有神明,但確是不無缺憾的。

什麼缺憾?這種煉法缺乏的正是內家拳術最要緊的功夫:太極內勁。

內家拳如果沒有太極內勁或太極內勁不足,那不是太遺憾了嘛!

沒有太極內勁,就打不出神妙威力來。

而身體懂勁有神明,說白了就是未知先覺之功能,有如背後長眼睛;此靈覺再高妙,無非是不被別人打着(包括背後偷襲)而已,卻做不到能隨意輕鬆發人於無形。

究其根源,正是因爲練拳沒有按部(步)就班來,缺少了“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”三大步驟。

我寫此文的目的,就是要告誡後學,一定要以我爲鑑,不要走什麼“上層路線”之捷徑,還得從基本功開始刻苦練習,一步一步來,走個完整的步驟,最後再修煉神意不遲。

好,就淺談至此。謝謝觀看。

舉報/反饋
相關文章