子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

六十而耳順，人到60，就真正開始步入晚年生活了。生老病死，是人的宿命，雖然自古以來無數人都想嘗試長生不老，但是沒人成功過，與其做着不可能實現的黃粱美夢，不如靜下心來，好好安排一下自己的晚年生活。

雖然都是在養老，但是各有各的活法。有的老人過得很舒服，既可以照顧好自己，過得舒心，又可以得到兒孫的認可，得到兒孫的孝敬。有的老人不被兒孫待見，搞得家裏是雞飛狗跳的，自己晚景淒涼不說，還很有可能毀了兒女的家。

《爲何家會傷人》一書中寫道：“親人間的理解之所以很難，關鍵原因在於，我們習慣從自己的座標體系出發，去推測、揣摩、評價甚至抨擊另一個人。卻完全忘了，對方也有一個現象場，有一個與自己完全不同的座標體系。”

作爲父母，要儘可能嘗試理解孩子的感受，儘可能扮演好父母的角色，少給子女添麻煩。

人過60，要想老有所依，需要記住3個原則，這樣對你跟家人都好。父慈子孝，作爲父母，做好了自己，要求子女孝敬你的時候，你才能理直氣壯，站得住腳。

1、己所欲，勿施於人，別把自己的意願強行施加在子女的身上；

常言道，已所不欲，勿施於人，如果這是你不想做的，就不用施加給別人，比如，你討厭被人道德綁架，做自己不喜歡做的事情，就不要也學會了道德綁架這個損招，傷害別人。

實際上，長輩對待晚輩，往往需要注意的不是己所不欲勿施於人，而是己所欲勿施於人，別把自己的意願強行施加在子女的身上。

比如，有的父母偏聽偏信，認爲某個行業好，賺錢多，就不顧子女喜不喜歡，逼迫子女從事這個行業。父母認爲子女的興趣愛好對工作和學習沒有益處，只會浪費時間，逼迫子女放棄這些興趣愛好。

當子女抗議的時候，父母就會說那句很經典、讓子女感到頭痛不已的話，那就是“我是爲了你好，你怎麼不領情啊”，用孝道壓着子女，讓子女真的不知道該如何是好。

心理學三巨頭之一，阿德勒曾說：基本上一切人際關係的矛盾，都起因於對別人的課題妄加干涉，或者自己的課題被別人干涉。

沒有人希望自己的人生無法自己掌控，沒有人喜歡被別人逼着做任何事情，哪怕是自己的父母，也不行。

作爲過來人，你可以給子女出主意，給子女建議，分析利弊，可是，要讓子女自己拿主意。他們已經長大成人了，該承擔起自己的人生了。

2、遠香近臭，要想減少矛盾，可以試試眼不見心爲淨；

“我兒子和兒媳婦太懶了，我實在是看不下去了，嘮叨了幾句，他們不但不懂事，反而抱怨我，兒媳婦更不待見我，我錯了嗎？”

秦阿姨圍着兒子轉了大半輩子，無法適應獨居生活，便鬧着要搬到兒子家去，照顧孫子，享受天倫之樂。兒子和兒媳婦沒辦法，只好答應了。

可是，去了沒多久，秦阿姨就跟兒子和兒媳婦發生了矛盾。

秦阿姨很勤快，每天都會收拾屋子，把家裏的地拖得乾乾淨淨，容不得污垢的存在，秦阿姨討厭毛髮，因此，看孫子的寵物貓不順眼，對貓咪十分嫌棄。秦阿姨的兒子和兒媳婦忙於工作，臥室裏比較亂，秦阿姨看不下去了，便進去收拾了一下，沒想到，不僅沒得到兒子和兒媳婦的表揚，反而被兒媳婦指責，說她侵犯了兒媳婦的隱私。

其實，秦阿姨遇到的情況十分常見，這主要是因爲兩代人的生活環境有很大的差異，生活習慣、金錢觀也不一樣。別說兒女的另一半了，兒女的想法都很有可能跟你的想法相沖突。

若你想跟他們住在一起，就得學會睜一隻眼閉一隻眼，管好自己的嘴，避免禍從口出。若是做不到的話，那就記住遠香近臭的原則，別跟他們擠在一座屋檐下，看不到，自然也不會想要嘮叨那麼多，矛盾就可以減少很多。

正如孟非所說：“保持界限，互相尊重，這是婆媳之間最好的相處之道。”

3、要服老，身體是革命的本錢，把自己弄病了，你跟兒女都遭罪。

“爸，都是你的錯，不聽勸，一大把年齡了還跟人家拼酒，這下好了吧，把自己喝進醫院裏了吧！你看看，花了多少錢？我無法請假，只好給你請了護工，一天300呢！”

聽到兒子的話，想到爲了治病花掉的錢，還有醫生“以後要格外注意飲食，戒酒”的醫囑，耿大爺感到十分後悔。早知如此，他絕對不逞這個能，不服老，跟人家拼酒，最終坑了自己，又坑了兒子。

有些老人不服老，不認命，總覺得自己還年輕，非要做一些不適合這個年齡做的事情，比如暴飲暴食、爬上爬下等等。可是，你不服老，你的身體機能卻扛不住你的胡作非爲。

身體要是垮了，你遭罪，兒女更遭罪。一方面，你是他們的父母，他們爲了孝敬和自己的良心，必須傾盡全力救治你，在疾病的面前，金山銀山都不夠花的。另一方面，他們還要生活，還要養自己的家庭，本身壓力就夠大了的。

保持良好的心態，照顧好自己的身體，相信兒孫自有兒孫福，你才能安度晚年，順順利利地過完這一生。

END.

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