【重温道德经，悟老子智慧】

“道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。”

《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。

《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。

《道德经》第二十九章：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或培或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

社会中是存在高下之分的，而个人所能够达到的极限位置，在政治中可能就是很高位置的管理者，在经济中可能就是龙头企业的管理者，在文化中可能就是公认的大师级人物。因此不少人都在为了更高的位置而努力。

可是老子说天下神器，不可强求。个人想要到达某个领域的最中心最高位，是不能够通过强求来获得。这里强求与顺道就形成了鲜明的对比。强求是来自小我的执着，而顺道是来自整体的指引。如果是持续的顺道，才能够是最好的前行。这样人生就应该是无为无执的前行。

01、有为和执着的来源？

原本个人本来是清清静静的，可以去深层全面的认知整体，也不存在任何的执着妄想。但是个人会去有为的做事，会有所执着的前行，都是因为被小我所束缚，是小我的认知、感受等影响了个人的方向和选择。但是个人却不容易意识到个人的认知和感受可能都是存在局限性的。

个人想要去有所成就，恰恰是自己片面的认知会制约成长的高度，也是自己执着的东西干扰自己没有办法去跟随整体的指引。

02、无为和无执的好处？

个人很难去详尽地知道，自己的所作所为会对整体造成什么影响，整体又会对个人造成什么影响。但是假如个人和外界构成一个整体，如果可以去追对整体的指引那就是最好的行为，当内心清静的时候，整体自然会告诉个人如何来为人处事是最好的，要去向哪里。

这样无为和无执，也就是放下小我的执着妄想，超越小我的束缚，去让个人与整体合二为一，去顺道而行。因为天下的洪流一直是会汇聚到天下正中心的，如果可以清晰的跟随洪流的指引，也就可以自然的流向正中心，这样依靠顺道而行应该是可以去到更高的地方。

03、顺道而行的状态？

顺道而行，就好像是自己乘着一艘船，顺着宇宙的洪流前行。这个过程中的方向是很清晰的，它来自于整体的指引，告诉个人怎么样是最好的选择。这个过程个人并不会觉得有什么阻力，而是一种被推着前行的感觉。常理所认为的挫折和阻碍，其实也都是某种促进个人前行的动力。这样顺道而行的过程，个人会觉得与外界是一种整体的关系。