菜根譚-21

【道理】201.過儉者吝嗇，過讓者卑曲

【原文】儉，美德也，過則爲慳吝，爲鄙嗇，反傷雅道;讓，懿行也，過則爲足恭，爲曲謹，多出機心。

【大意】節儉樸素本來是一種美德，然而假如太過分節儉，就會論爲富不仁、行爲卑下的守財奴，如此反而會傷害朋友之間的往來。謙讓本來也是一種美德，可是假如太過分，就會變成卑躬屈膝、處處謹慎小心的人，這樣最能給人一種好用心機的感覺。

【道理】202.喜憂安危，勿介於心

【原文】毋憂拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難。

【註解】快心：稱心如意，例如《孟子.粱惠王》中“然後快於礦產與”。憚：恐懼，害怕。

【大意】不要爲一點點不如意的事而發愁，不要爲短暫的快樂而高興;不要由於長久的安定生活而有所依賴，不要由於一件事情一開始遇到困難而畏縮不前。

【道理】203.宴樂、聲色、名位，三者不可過貪

【原文】飲宴之樂多，不是個好人家;聲華之習勝，不是個好士子;名位之念重，不是個好臣士。

【註解】士子：指讀書人或學生。

【大意】經常舉行酒會宴客作樂的，絕對不是一個正派人的家庭;喜歡靡靡之音和愛穿華麗豔服的，絕對不是一個正派的讀書人;名利和權位觀念太重的人，絕對不是一個好官吏。

【道理】204.樂極生悲，苦盡甘來

【原文】世人以心肯處爲樂，欲被樂心引在苦處;達士以心拂處爲樂，終爲苦心換得樂來。

【註解】心肯：肯是可的意思，引申爲順，心肯就是心願滿足。

心拂：拂就是違背，心中遭遇橫逆事物。

【大意】普通人都認爲能滿足心願就是一大快樂，然而卻常常被快樂引誘到痛苦中;一個胸懷曠達、眼光遼闊的人，由於平日能忍受各種橫逆不如意的折磨，最後終於在艱苦奮鬥中換來真快樂。

【道理】205.過滿則溢，過剛則折

【原文】居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加上一滴;處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。

【註解】搦：壓抑。

【大意】生活在幸福美滿環境中，就像已經裝滿的水缸，千萬不能再增加一滴因爲一旦增加之後就會立刻流出來;生活在危險急迫的環境中，就像已經快要折斷的樹木，千萬不能再施加一點壓力，否則樹木就有立刻折斷的危險。

【道理】206.冷靜觀人，理智處世

【原文】冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。

【註解】當：持，處理。

【大意】要用冷靜的眼光去觀察他人的行爲，要用冷靜的耳朵去細聽他人的言語，要用冷靜的心情去處理事物，要用冷靜的頭腦去思考事理。

【道理】207.量寬福厚，器小祿薄

【原文】仁人心地寬舒，便福厚而慶長，事事成個寬舒氣象;鄙夫念頭迫促，便祿薄而澤短，事事得個迫促規模。

【註解】福厚而慶長：福厚是福祿豐厚，慶長是福祿綿長。慶是福祿吉祥，《易經.文言》篇中有“積善人家存餘慶”。鄙夫：也就是鄙陋之人。

【大意】心地仁慈博愛的人，由於胸懷遼闊舒暢，所以才能享受長久的福份，這是因爲事事都採取寬宏氣度的緣故;反之心胸狹窄的人，由於眼光短淺，以致所得到的利祿都是短暫的，這是因爲凡事都只顧眼前的緣故。

【道理】208.惡不可即就，善不可即親

【原文】聞惡不可就惡，恐爲讒夫泄怒;聞善不可即親，恐引奸人進身。

【註解】就惡：立刻厭惡。讒夫：用流言來陷害他人的小人。

【大意】聽到人家有過錯或作了壞事，不要馬上就起厭惡之心理，必須經過自己一番冷靜的觀察，判斷一下傳話的人是否有誣陷泄憤的意圖;聽到某人有善行作了好事，也不要立刻就相信而親近他，必須經過自己一番冷靜的觀察，以免被那些奸人作爲謀官的手段。

【道理】209.躁性僨事，和平徼福

【原文】性躁心粗者一事無成，心和氣平者百福自集。

【註解】微福：徽，求。《左傳》昭公三年中有“徼福於太公”。

【大意】性情急躁粗心大意的人，作什麼事都不容易成功;性情溫和心緒平靜的人，由於做事考慮周到而容易成功，所以各種福份也就自然到來。

【道理】210.酷則失善人，濫則招惡友

【原文】用人不宜刻，刻則思效者去;交友不宜濫，濫則貢諛者來。

【註解】濫；輕率，隨便。貢諛：貢即貢獻，諛是阿諛，說好聽話逢迎討好的意思。

【大意】用人要寬厚而不可太刻薄，因爲用人如果太刻薄，即使想要爲你效力的人，也由於受不了你的刻薄而設法離去;交友要選擇而不可太浮濫，因爲交友如果太浮濫，那些善於逢迎諂媚的人就會設法接近你，來到你的身邊。