蒙求（46）

蒙求（46）：冯衍归里，张昭塞门。苏韶鬼灵，卢充幽婚。

【原文】冯衍归里，张昭塞门。

【注释】①冯衍：冯衍，字敬通，京兆杜陵（今陕西西安市东南）人，汉光武帝刘秀手下官员。

里，家乡，故乡。

②张昭：字子布，徐州彭城（今江苏徐州）人。三国时期孙吴重臣，曾辅佐孙策、孙权稳固江东的地盘。

【译文】冯衍丢掉官职后，回到家中闭门不出，深刻反思自我；张昭坚持自己的意见，为此堵塞了自己院子的大门，和孙权对抗。

【典故】冯衍归里：典故出自《后汉书·桓谭冯衍列传》。东汉时期，冯衍在刘秀手下做事，后来他和皇帝的外戚交往，汉光武帝刘秀得知后，将他的官职罢免。回到家乡的冯衍，一个人关上院门，闭门思过，不再和任何亲戚朋友来往。

张昭塞门：典故出自《三国志·吴书·张昭传》。三国时期，张昭是孙吴的大臣，孙策在临死前，曾对孙权说：“外事不决问周瑜，内事不决问张昭。”不难看出，张昭在东吴的地位和影响力非常高，非常大。

有一次，张昭和孙权二人因为一件事情发生了争执。孙权很生气，下令将张昭的门口给堵住了，不让他出来。张昭也不甘示弱，自己又在门内加了很多土，将院子的大门里里外外堵了一个严严实实，自己呆在家里哪儿也不去。

过了几天，孙权消气了，想请张昭出来，张昭不同意。孙权就又让人放火，想要逼迫张昭出来。张昭的倔劲儿上来了，死也不肯出去。孙权没有办法，担心大火烧死张昭，就让人将火扑灭。最终，在孙权道歉之后，张昭才愿意出来和他相见。

【赏析】冯衍犯了错，勇于认错，反思自我。张昭和孙权发生了矛盾，能坚持自己的意见不低头，他们的身上，都有着值得我们学习的优良品行。

【原文】苏韶鬼灵，卢充幽婚。

【注释】①鬼灵，人死之后的魂魄。

②幽婚：指的是人和鬼魂结婚。

【译文】苏韶去世后，经常以鬼魂的形象出现；卢充外出打猎，无意中和一名女鬼结了婚。

【典故】苏韶鬼灵：典故出自《晋书》。苏韶是西晋时期人，他去世后，经常托梦给自己的堂兄苏节。苏节每次从梦中醒来，回忆梦境，都感觉梦境实在是太真实了。到后来，苏韶的魂灵，竟然可以在大白天和苏节见面谈话。就这样，过了一段时间之后，苏韶又出来和哥哥苏节告别，说自己将要去天上做官了，从此之后再也没有出现过。

卢充幽婚：典故出自《搜神记》。卢充是东汉时期人，有一次他外出打猎，经过一家大宅院，宅院的主人名叫崔少府，是一名官员。卢充看到崔少府的女儿长得很漂亮，于是就向她求婚，就这样，两人结为了夫妇。

新婚几天后，崔少府开始催促卢充，让他赶快回家。临别时，崔少府告诉卢充，他的妻子已经怀孕了，将来如果生下孩子，会带回来和卢充认亲。卢充回到家中后，无意中得知崔少府居住的地方，原来是一座古墓。更令人惊奇的是，数年后，崔少府的女儿，果然带着一个男孩来和卢充父子相认。

【赏析】无论是苏韶还是卢充，他们的人生遭遇都带有鬼神的痕迹，这也是古人对未知事物的一种迷信认识，对此我们要有正确的认识。抛开鬼神之说不谈，对人生美好未来的热烈追求，是人类的心理期望和共性需求，这也是积极阳光向上的人生，值得人们去努力追求。