端午節，又稱端陽節、重午節、龍舟節、天中節等，與春節、清明節、中秋節並稱爲中國四大傳統節日，是稱呼和習俗最多的傳統節日。

端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，後人亦將端午節作爲紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含着深邃豐厚的文化內涵，在傳承發展中雜糅了多種民俗爲一體，各地因地域文化不同而又存在着習俗內容或細節上的差異。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原（約公元前339年—約公元前278年），戰國末期楚國丹陽（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋時期楚懷王的大臣。

相傳，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原投江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚喫掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了喫糉子的習俗。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和喫糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

傳統民俗

• 競龍舟

競龍舟是端午節的一項重要活動，古時盛行於吳、越、楚，現在我國南方沿海一帶十分流行。扒龍舟歷史悠久，是多人集體划槳競賽。龍舟競渡分爲請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個版塊。

• 掛艾草與菖蒲

“艾”，又名家艾、艾蒿，它的莖、葉都含有揮發性芳香油，所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。掛艾草於門，《荊楚歲時記》：“採艾以爲人，懸門戶上，以禳毒氣。”這是由於艾爲重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅蟲。五月艾含艾油最多，（此時正值文生長旺期）所以功效最好，人們也就爭相採艾了。往往會在家門口掛幾株艾草，由於艾草特殊的香味，人們用它來驅病、防蚊、辟邪。

• 端午食糉

糉端午食糉，是中華民族自古以來的傳統習俗。由於各地飲食習慣的不同，糉形成了南北風味；從口味上分，糉子有鹹糉和甜糉兩大類。端午食糉的風俗，千百年來在中國盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

放紙鳶

放紙鳶在中國南方一帶，端午節兒童放紙鳶稱爲“放殃”。紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉着系在上面的長線，趁着風勢可以放上天空，屬於一種單純利用空氣動力的飛行器。

• 拴五色絲線

拴五色絲線中國傳統文化中，象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視爲吉祥色。五彩絲線或源於古代南方人的文身之遺俗，《漢書》：“越人常在水中，故斷其發、文其身，以象龍子，故不見傷害也。”

在端午節節這天，孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線以驅邪。傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕“七孃媽”生日。

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