“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”寫得非常唯美清新。

主人公就是有名的梁武帝，這個人的歷史評價非常低，後世給他戴上了“嗜佛”的帽子！

《喻世明言》裏有一篇《梁武帝累修成佛》的故事，這個故事本身就極爲荒誕，高級黑！

梁武帝前世做過黃鱔說明起點非常低，好不容易做過和尚，經過幾世的修行得到了福報，當皇帝！並且有人預言梁武帝死後還能成佛。

有民謠爲證“行中水，爲天子”。顯然，這不是那些幼稚的孩子能夠編撰出來的玄幻童謠，有人刻意爲之！這個人是誰？

梁武帝本名叫蕭衍，年輕的時候因爲戰功顯赫，得到皇帝的重視，成爲南朝齊國的重臣，他造反了！幹掉了自己的伯樂，成了南朝梁武帝。

說明梁武帝殺人無數，踩着無數人的屍骸，一路披荊斬棘，坐到了那個高高在上的位置！

梁武帝登上皇帝的位置後 ，最重要的任務，就是鞏固自己的位子！

謊言從荒誕的故事，進化到了玄幻品質！

梁武帝耗費國力，修葺大量寺廟，供養僧人，基建成果斐然，南朝四百八十寺，多是他的功勞。這是硬件建設，看得見摸得着！

梁武帝組織人手，蒐集整理和翻譯經文，舉國之力進行經學治理。這是軟實力建設，深入人心。

梁武帝已經進入了角色，展示菩薩皇帝的慈悲心腸，詔令天下佛教徒不許再喫葷！梁武帝已經開始插手佛教的建設了！要知道，釋迦摩尼活着的時候，古印度的僧侶要飯爲生，根本沒有喫素這一說。因爲，沒有資格挑剔。釋迦牟尼本人就是因爲喫了變質的食物，往生極樂的。還有一個文化習慣原因，在印度高貴的婆羅門都是喫素的。顯然，梁武帝對自己的前世，有自己的看法。

梁武帝的所作所爲，在印度有一個同行，就是阿育王，前半生殺人，後半生信佛。

梁武帝爲了成佛，犧牲整個國家。四次捨身出家，皇帝不當了，遁入空門。滿朝文武，亂做一鍋，捐款一億，朝廷從佛教手中贖回了自己的皇帝。

梁武帝創造了一個神蹟，同泰寺成了天下最富有的寺廟！和尚的生活質量，連續四次飛昇，成爲人間樂土。

就在這個時候，梁武帝人生唯一的一次轉機來了！

一個印度和尚，在印度混不下去了！

他就是菩提達摩！決定將佛教信仰帶出恆河流域，穿過中亞，沿着絲綢之路來到了中土。這是一個南印度的高種姓貴族。家族是剎帝利階層，家族的內鬥非常殘酷。他和釋迦牟尼一樣，都是內鬥的失敗者，走上了自我實證的修行之路。

這種人什麼都不信，眼見不爲實，手摸不爲實，反覆思辨依然不爲實！他們永遠走在追求真實的路上。此時的印度佛教，已經不是佛陀的佛教了。歷經數百年，佛教經歷了部派佛教與大小乘的分化，無數弟子把自己的認知，強行加入到佛陀的理論中，產生了無數新的學說理論，從最初的四諦八正道變出了中觀、空論、唯識學、瑜伽行等等思辨難度極高的奧義。

那些所謂的大德們，放棄了實踐修行，把神話和神祕的內容添加到佛教經典裏，普通信衆的認知能力，根本無法理解深奧的哲理，只能走入儀式主義，佛陀的人文精神全部流失，爲了宣傳推廣，對信徒的恐嚇（不信佛，下地獄，投胎畜牲道）利誘（供養僧侶，可以往生極樂，成佛做主）達到了極致！

菩提達摩對印度佛教走向窮途末路，毫無辦法！在印度混不下去了，就離開。希望在旅途中，找到自我。他是和尚中的異類，不圖供養捐贈，最恨燒香拜佛。拿着他的僧杖，從馬德拉斯出海，藉着季風東行到了蘇門答臘。換乘了前往中國的商船。抵達廣州港。

達摩此時心潮澎湃，他有預感，自己的事業開張了！一路苦行，在落葉飄下的時候，達摩走到金陵城。來到了大名鼎鼎的同泰寺。

現實讓達摩幾乎抑鬱，這裏的和尚，滿口胡說八道，聽起來，高深莫測，品味起來，索然無味。就是要錢，要供養。達摩聽得連連搖頭，這種不合羣的表現，讓主持非常不滿，原來的和尚好唸經，但是道不同，不與爲謀，達摩被趕出了同泰寺。

就在達摩無家可歸的時候，梁武帝伸出了橄欖枝。派人把達摩請到宮中講法。

梁武帝自視佛法修爲甚高，又廣捐善款，立碑建寺，組織譯經，還傳令天下僧人禁食腥葷，告誡信衆虔誠禮佛。想在理論層面征服這個外來的貴族和尚。畢竟，自家的小弟，同泰寺主持沒有辯論過達摩。

梁武帝決定用自己實實在在的業績，找回場子！

在富麗堂皇，供着金佛的私人佛堂裏，一場影響文化歷史的辯論開始了！

梁武帝說““朕即位以來，廣修佛寺，抄寫經文，供養僧人，數量不可勝數，這算什麼功德嗎？”

達摩說：“不算。”

梁武帝不服，問達摩：“什麼是真功德呢？”

達摩說：“淨智妙圓，體自空寂。”

梁武帝沒聽懂，又不能丟面，繼續問：“什麼是聖諦第一要義呢？”

達摩說：“根本沒有所謂的聖諦第一要義。”

梁武帝大怒，拍案而起，叫左右侍從把達摩轟走。

達摩直接說了實話，“陛下，在印度像你這樣的皇帝，都亡國了！別做夢了，廓然無聖，而後梵行得立，所作已辦，所以不受後有。先做好你的皇帝吧。”

這次會晤，在中國歷史上非常有名！禪宗第一次，露出了真容。

達摩對梁武帝的自我吹噓的功德嗤之以鼻，達摩北去，一葦渡江，到了嵩山少林寺。面壁苦修九年，開壇講法，宣揚禪的信仰，成就了中國禪宗。

“崇佛誤國”的梁武帝，大修廟宇，勞民傷財。得到了報應不爽！敗於侯景之亂，江南生靈塗炭。侯景是降臣，得到梁武帝的優待，可是侯景非但不報知遇之恩，反倒戈相向。

達摩餘生再未見過樑武帝。

梁武帝一生都未見過佛法。

侯景作亂，梁武帝被囚禁於宮中，得了糖尿病！索要蜜糖不得，因爲低血糖離世。

不知道，蕭衍臨死之時，是不是醒悟了，編造的功德，都是夢幻！誤國誤己，死得其所！

“終日奔忙只爲飢，才得有食又思衣。 置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。 蓋下高樓並大廈，牀前卻少美貌妻。 嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。 將錢買下高頭馬，馬前馬後少跟隨。 家人招下數十個，有錢沒勢被人欺。 一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。　 一攀攀到閣老位，每日思想要登基。 一日南面坐天下，又想神仙來下棋。 洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。 上天梯子未坐下，閻王發牌鬼來催。　 若非此人大限到，上到天上還嫌低。”

梁武帝的人生軌跡，非常具有代表性。當了將軍，想當皇帝。當了皇帝，還想當菩薩！

禪已經成爲中國文化的一部分，達摩的理想，已經被中國文化轉化了。孔子教導我們，行人事，聽天命。神鬼之事，要敬而遠之，事死如事生，敬神猶神在。

天行健，君子當自強不息。人才是天地之間的主宰，我們既不做神的奴隸也不做儀式的奴隸。

人本身就是有精氣神的！

什麼是佛？釋迦牟尼到底說過什麼？我們已經無從考證了！

“那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不爲超度，只爲觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不爲覲見，只爲貼着你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不爲修來世，只爲途中與你相見。那一月，我輕轉過所有經筒，不爲超度，只爲觸摸你的指紋；那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不爲朝佛，只爲貼着你的溫暖；那一世，我要翻遍十萬大山，不爲修來世，只爲路中能與你相遇；只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，捨棄了輪迴，只爲，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。“

禪！直面現實，就是活出真自我！