作者聲明，本故事純屬虛構，如有雷同，純屬偶然。
在中國歷史上，對佛教的認知，大多數人的經驗來源於《西遊記》，對待《西遊記》這本書，在我看來，就是一本極爲腹黑的借用神魔故事，點評現實問題的小說。
我最佩服的人，就是唐僧！一個肉體凡胎的俗人，居然在神魔的世界混得風生水起。不得不說，這是一個真正的狠人！
我因此對唐僧做過深入的研究。讓我看到了一個真正的男子漢，一位執着的文化苦行者。我發現另一個讓人唏噓的和尚！
辯機，生年不詳，死於貞觀23年。15歲出家，第一個老師，是大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽。26歲，因爲才華卓越，得到玄奘的重視，收爲弟子！師徒合作完成《大唐西域記》。名聲鵲起，狗血的事情來了，與高陽公主交往過密，被唐太宗怒而刑以腰斬。
辯機和尚也許真是一個卓越才情的放蕩和尚，但絕不會招惹高陽公主。因爲，性價比太低！作爲一位高僧，根本沒有必要去招惹一位大唐公主。歷史上，有髒唐亂宋一說，髒唐是指唐代強盛，但男女間“荒亂”之事甚多。“亂宋”指兩宋期間的社會動盪。因爲李唐皇室是有一部分鮮卑血脈的，生活文化非常開放。在唐朝，貴族是不願意和皇室結親的。《舊唐書》卷一四七《杜佑傳》附《杜悰傳》：“（憲宗爲長女岐陽公主選駙馬）令宰臣於卿士家選尚文雅之士可居清列者。初於文學後進中選擇，皆辭疾不應“。
辯機和尚又不是傻子！自然不會招惹公主！而且公主也不會招惹辯機和尚！因爲辯機和尚太有名氣了，跟辯機和尚搞曖昧，會被大唐“狗仔隊”圍觀的，性價比太低。
而且我翻閱了《舊唐書》，根本沒有提及此事。這段故事，是宋朝編纂的國史《新唐書》歐陽修的作品。
歐陽修爲什麼要抹黑辯機和尚？一個唐朝和尚，一個宋朝大儒，根本不可能有私仇。那麼問題就大了！這是一種文化之間的對抗！大唐國力鼎盛，大宋經濟繁榮。宋仁宗認爲《舊唐書》"紀次無法，詳略失中，文采不明，事實零落"，公元1044年下詔重修 。
這就是要修正歷史內容！佛教大規模進入中土，是隋唐時代，大儒歐陽修的對佛教的立場是非常明確的！蘇軾曾雲：“(歐陽修)公不喜佛老，其徒有治詩書、學仁義之說者，必引而進之。”
這不僅僅是歐陽修的態度，這幾乎是各個朝代，大儒一致的態度。這是一種非常鮮明的文化立場！我本人不想評價佛教，因爲我贊同《西遊記》這本小說的實用主義立場。
在我看來，與辯機一樣的才情俱佳的佛家子弟，倉央嘉措是一個最鮮明的文化苦行者，”心頭影事幻重重，化作佳人絕代容，恰似東山山上月，輕輕走出最高峯。“如果讀者想真正地瞭解佛教文化發展的歷史，可以閱讀一下倉央嘉措的詩詞。他向世人詮釋了一個最真實和尚的VLOG。
原名洛桑仁欽倉央嘉措，1697年被西藏攝政王第巴·桑傑嘉措認定爲五世達賴的轉世靈童，20多歲時，成爲上層統治階級爭權奪利犧牲品，開始流浪，生活極爲艱苦。接觸過廣大的人民羣衆，有豐富的生活實踐，留下非常唯美的《倉央嘉措情歌》。
桑結嘉措和拉藏汗的矛盾激化，拉藏汗調集蒙古大軍擊潰藏軍，桑結嘉措死！拉藏汗致書清政府，舉報桑結嘉措謀反，同時舉報六世達賴倉央嘉措沉溺酒色，不理教務。康熙皇帝爲了搞平衡，下旨‘’拉藏汗因奏廢桑結所立六世達賴，詔送京師。
在哲蚌寺山下，武裝僧人展開營救，僧兵和蒙古軍隊戰鬥了三天三夜！倉央嘉措逃出生天，開始苦行生活。
可見，任何文化流派的傳承和推廣，在本質上，都是有立場的！
辯機和尚有才華，有業績！最神祕的是，他死得非常突然，死因非常神祕，僧傳不敢爲他立傳，他的兩位德高望重的老師，都救不了他！
爲什麼？
明·凌迪知編寫的《古今萬姓統譜》，有關辯機和尚的重要記載：“唐，辯機，婺人，高陽公主。”
我們再看高陽是怎麼死的！
653年，高陽公主欲奪房遺直所繼的梁國公爵位，誣告房遺直冒犯無禮。李治令長孫無忌徹查，發現高陽公主參與荊王李元景謀反案，被賜死自盡。這次政治清洗，來得突然，正月查出此案，二月就將涉案人員全部處死，甚至沒有給出詳細的說明。
可見，辯機和高陽公主是有關係的，至於什麼關係？沒有記載！但可以肯定，跟愛情無關。愛情這種東西，在貴族圈子裏，是奢侈品！付出的代價太大，收益太小，公主的婚姻大多數是政治聯盟，公主享受了身份帶來的榮華富貴，就要付出代價。
歐陽修當然知道，但是他跟辯機沒有仇，跟高陽公主也沒有糾纏。站在大儒的立場上，他對佛教的態度是非常明確的！
和尚和公主的愛情故事，是廣大羣衆喜聞樂見的。
因此，我們就看到了《新唐書》裏的狗血劇情。26歲的辯機愛上了13歲的高陽公主，可惜高陽被嫁給了房遺愛，辯機成了綴文大德。高陽把金寶神枕送給和尚哥哥，被一個小偷偷走了。小偷被抓了，金寶神枕成了贓物。居然被御史發現了！一個大唐高管去管小偷的贓物！唐太宗知道高陽公主與和尚淫亂，覺得對不起親家，震怒下旨處死辯機。
宋神宗繼位後，時任參知政事的歐陽修，向皇帝推薦司馬光，司馬光寫下《資治通鑑》，繼續豐富了辯機和高陽的愛情戲碼。但是也說出了真相！高陽公主的罪名除了淫亂！還有擅行巫蠱之術窺伺天象。
辯機是玄奘的親傳！
我們再看玄奘，到底是一個什麼人？貞觀十九年開始，用了20年，從事譯經事業，先後譯出大小乘經論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經》《解深密經》《大菩薩藏經》《瑜伽師地論》《大毗婆沙論》《成唯識論》《俱舍論》等。他去印度有兩個目標，把印度佛教的經文拿回來。他還把《老子》和《大乘起信論》譯爲梵文，傳入印度。玄奘就是一個佛教和道教學說的實證者。一個人去印度，長路漫漫，野獸和強盜同在，他能活下來，沒有真本事，光有慈悲心，那就是送菜！
對於高陽來說，親爹活着，她就有榮華富貴。親爹死了，親哥哥上位，可能有生命危險！最是無情帝王家，她要站隊！誰纔是未來大唐帝國的主人？高陽顯然很困惑，辯機也許成了高陽的指路明燈！
真實的歷史，也許更加狗血！據說辯機神祕死亡後，玄奘大師悲痛不已！這麼好的衣鉢傳人，就這麼沒了！真相除了狗血，顯然更多的是殘酷！
辯機到底是參與了高陽的謀劃，還是佛門的內部鬥爭，讓辯機成了犧牲品？李世民知道，高陽知道，玄奘也知道！歐陽修和司馬光也應該知道！
北本《大般涅盤經》早就給出了答案："佛曰：不可說，不可說。"
