紅樓夢：襲人也是真心喜歡寶玉，爲啥賈母認爲她不配給寶玉當姨娘

　　紅樓夢：襲人也是真心喜歡寶玉，爲啥賈母認爲她不配給寶玉當姨娘?

　　文/姜子說書

　　青埂峯下一頑石，曾記幻相併篆文，月旨石見《石頭記》!

　　榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》!

　　聲能兩歌手兩牘，兩鑑風月兩生花!以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流?

　　女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣!先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。

　　源爲二玉演二寶，慷慨雋逸作姽嫿，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》!

　　——《石頭記》序

　　《紅樓夢》故事裏，晴雯是老太太挑中的人，而且在賈母口中，將來只有晴雯還可以給寶玉使喚得，襲人不行。

　　無論是晴雯還是襲人，都是老太太屋裏當過差的丫鬟，都喜歡寶玉，那麼，比起晴雯，襲人有哪些不如人處呢?

　　其一、模樣

　　《紅樓夢》故事裏，王夫人卻認爲襲人最賢德，是死諫之臣，是把德行擺在第一位的人，但也不得不承認晴雯長得美。

　　王夫人道：“雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。就是襲人模樣雖比晴雯略次一等，然放在房裏，也算得一二等的了。況且行事大方，心地老實，這幾年來，從未逢迎着寶玉淘氣。凡寶玉十分胡鬧的事，他只有死勸的。”

　　《紅樓夢》故事裏，賈母是個顏控，她給賈寶玉選妻妾的標準是模樣一定要好，實在是作者以美人寫聖主賢臣。

　　賈母道：“你可如今打聽着，不管他根基富貴，只要模樣配的上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。”

　　記住，《紅樓夢》作者是以美貌寫人品，若真以爲作者在意的只是皮囊之美，那就大錯特錯了，不然你以爲甄家和賈家的兩個寶玉爲啥天天強調女兒是天地日月精華所生呢?爲啥賈寶玉見到美人就感慨呢?只是爲了告訴世人這兩個小祖宗喜歡說瘋話嗎?你要知道，茫茫大士和渺渺真人一直可都是以瘋瘋癲癲的形象出現的。

　　再看女主角林黛玉的來歷，人家的出身地是西方靈河岸上三生石畔，是受甘露灌溉久延歲月的，後來的遭遇，更加不得了。

　　後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果爲膳，渴則飲灌愁海水爲湯。

　　《紅樓夢》故事裏，賈寶玉見到香菱跟着黛玉學詩，也是感慨天地至公，地靈人傑，老天生人再不虛賦情性的。賈寶玉見了寶琴和李紈的兩個妹子，同樣感慨天地的精華靈秀生出人上之人。可知晴雯之美，實乃人性之美，晴雯之風流，實乃天地之忠義。

　　然後寶玉忙忙來至怡紅院中，向襲人、麝月、晴雯等笑道：“你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來!可知我井底之蛙，成日家自說現在的這幾個人是有一無二的，誰知不必遠尋，就是本地風光，一個賽似一個，如今我又長了一層學問了。”

　　其二、爽利言談

　　《紅樓夢》故事裏，襲人從小兒不言不語，是沒嘴的葫蘆，是賈母口中“不會說話的無用之人”，襲人辦不好差事，比不上爽利言談的晴雯，賈母見了，自然生氣，所以，作者借鴛鴦拒婚之事批評兩個兒媳婦，表面上是說鴛鴦的好處，其實也是在說襲人與晴雯的差距。

　　賈母道：“我有了這麼個人，便是媳婦和孫子媳婦有想不到的，我也不得缺了，也沒氣可生了。這會子他去了，你們弄個什麼人來我使?你們就弄他那麼一個真珠的人來，不會說話也無用。”

　　其三、針線

　　《紅樓夢》故事裏，王夫人也曉得晴雯樣樣都比襲人強，是個有本事的人，卻說她有些調歪，不如襲人沉重知大禮，而賈母和賈寶玉則認爲，晴雯靈活知大義，比襲人這樣的死諫之臣好太多了。

　　寶玉道：“那些個鬚眉濁物，只知道文死諫，武死戰，這二死是大丈夫死名死節，皆非正死。必定有昏君他方諫，他只顧邀名，猛拚一死，將來棄君於何地!那文官更不可比武官了，他念兩句書汙在心裏，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之名，濁氣一湧，即時拚死，這難道也是不得已!可知那些死的都是沽名，並不知大義。”

　　紅樓一夢，晴雯與襲人之別，你以爲賈母是在給賈寶玉選姨娘，其實作者選的是忠臣良將，作者所謂的針線活，是以衣裳爲輿圖，以雀金裘爲大明江山，以針線爲刀兵。