陳持平書畫：元好問和他的《摸魚兒·問世間情是何物》

醫師藝術家陳持平連幾個月均有展出，遊於醫亦遊於藝，端出的牛肉，使得賞析者人人稱好，人人說讚，連日理萬機的企業家們、藝術團體、文化界都說讚。陳持平醫師結合圖畫與詩詞的聯想創作，不僅表現出東方與西方的繪畫結合，讓觀賞者瞭解繪畫與書畫不再是侷限於傳統、框架中，並非一定要用正確的道具與媒材來進行創作。以此做爲繪畫與書畫題材的藝術家在海峽兩岸可說是第一人因而獨霸藝壇。

陳持平醫師藝術家可說是兩岸四地唯一以中國古詩詞爲繪畫與書畫題材的字畫藝術家，這「取之不盡，用之不竭」詩詞的路線，看是簡單其實不簡單，這必須要有崇高文學素養作基礎，詩詞界是職業畫家沒有辦法畫得出來的。這位馬偕前副院長陳持平說：「學術先行，市場在後」，獨樹一格的個人及畫廊品牌形象立基於臺灣推廣當代藝術，並以抽象、觀念藝術爲陳持平醫師推廣的主軸，一場又一場屢屢創造出豐富多彩的作品，醫師藝術家陳持平飽讀詩書不管是做的或說的似乎都有教育的作用，喜歡讀詩詞，獨樂樂不如衆樂樂。

醫師藝術家陳持平爲了要見證愛情的偉大特別喜歡金元好的這首詩詞，陳持平書畫：元好問和他的「模魚兒，問世間情是何物」「摸魚兒·雁丘詞，問世間情是何物，直教生死相許」是元好問先生在 16 歲時的作品。他後來因爲舊作無音律，又再依「摸魚兒」詞曲的音律改寫成今樣。

問世間，情爲何物，直教生死相許?

天地南北雙飛客，

老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，

就中更有痴兒女。

君應有語：

「渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去?」

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，爲留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

內容大概如此：

請問在世間的衆生們：愛情到底是什麼東西?竟然會令這兩隻飛雁以生死來相許。南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依爲命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是令人痛苦難受。到此時此刻，我方知這對癡情的雙雁竟然比人間癡情兒女更加癡情!相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裏應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺茫，長路漫漫，每年寒暑，飛越萬里千山，晨風暮雪，如今失去一生至愛，只能形單影隻，即使茍且活下去，生命又有什麼意義呢?

金末元初着名文學家元好問(1190-1257)，字裕之，號遺山，又稱遺山先生，是當時太塬秀容人即今山西忻州人。元好問是宋金對峙時期北方文學代表和盟主，又被尊稱爲「北方文雄」、「一代文宗」。元好問擅作詩、詞、文、曲而以詩成就最高，形成「河汾詩派」以「喪亂詩」着名;其詞也是金朝之冠，媲美兩宋名家。其散曲傳世不多，但影響當時很大，有功於倡導元曲。享年六十八歲。

元好問所作的(摸魚兒·雁丘詞，問世間情是何物，直教生死相許)這首詞最爲悽美感人。此詩詞被後人流傳千古，傳誦千年，歷久不衰。元好問在詩中表達了他對美好愛情的嚮往和希望。其境界之深遠，令人回味無窮。其藝術感染力之強大，足以震撼人心，此文堪稱是詠嘆愛情美好的千古佳作。