據多種古今史料記載，古呂國遺址在今南陽城西臥龍區王村鄉至鎮平縣侯集鎮一帶，約100平方公里的區域。我們通過查閱文獻、實地考察、民間傳說、民俗習俗，出土文物及考古研究資料，進行綜合研判，認爲王村鄉董營村是堯帝封伯夷的采邑地、夏朝的呂侯封地、商朝的呂氏方國、周朝的呂國、中華呂姓的祖根地。

在董營村東南3裏處，現殘存一座三間廟宇，名爲“雙氏廟”，意爲呂姓、董姓村民和睦相處，共建共享廟宇。2018年當地老百姓重修雙氏廟，並改名爲“姜尚廟”。村中許多老人講，舊時村東有三通元代石碑，即“古呂國遺址”碑，“董呂村”碑，“呂尚故里”碑，1958年大鍊鋼鐵期間，石碑被砸毀燒製石灰。在該村東南角，現存年代久遠的古墓冢一座，村中老人們聽祖上人傳說是呂侯墓。該村周圍現仍分佈有呂崗、呂林、呂橋、呂灣、子牙溪等遺蹟，村西的沐垢河因呂城居民沐浴洗垢而得名。

中原巖畫是比甲骨文更爲年代久遠的原始文字，是人類先民們留給後人珍貴的文化遺產。在南陽城北的紫山西，距董營村10公里的丘陵坡上，有一個遠古祭臺和幾處巖畫。祭臺的石板呈環形，直徑約7米，前半部分是用整塊石板雕琢而成，高出坡地約50釐米，後半部分由另一塊突起的石頭挖削而成。環形中間是平臺，平臺上分佈着密集的巖畫，偶數圖案有四組、五組、六組不等的排列符號，兩端均帶有更大的圓形凹穴符號，也有不規則的奇數排列。整個環形結構保留清晰完整，共計有上百個符號構成，當地村民傳說這是呂侯祭天台。

古宛城的西城門楣外題“控制秦關”，內題“呂城肇封”，意指最早受封的古呂城，具體方位就在南陽城的西邊，該匾額現存於南陽臥龍崗武侯祠內。近年來，相繼出土的呂方鼎、呂王鬲、呂伯簋、呂王壺等古代遺留下來的器物，反映了呂國先進的冶鑄銅技術。

2005年,南陽姜子牙文化研究籌委會召開了“南陽古呂國姜子牙故里文化研討會”，認定今臥龍區王村鄉董營爲姜子牙故里所在地。2007年河南省旅遊局文件（豫旅函[2007]34號），“根據史料考究：姜子牙是古時的南陽人，其故里在今臥龍區王村鄉董營村”。官方文件繼續認定、支持王村說。

民間傳說姜子牙封神完畢後，到崑崙山玉虛宮奉還打神鞭，元始天尊念其封神有功，故而不收，並特許他可雲遊衆神部，每到一處，該部正神暫時讓位，這就是所謂的“太公在此，諸神退位”。1985年以前，農村羣衆的居所多爲磚瓦房或土坯草房。在南陽城西到鎮平縣一帶，老百姓蓋房上樑時，都會在房梁和門窗框上貼“姜子牙在此諸神退位”或“姜子牙在此大吉大利”的紅紙條幅。

2021年5月，董營村民在田間勞作時，挖出清光緒三十二年（1906年）董姓後裔爲祖上明處士董澤所立的石碑一通，碑文顯示董營村當時稱董呂村。

綜上所述，古呂國遺址的考證歷史記載清楚，相關參照地和當地人文佐證充分有力，邏輯推理嚴謹，所以，完全可以確定古呂國遺址在董營村一帶。