本文轉自：北京日報

浮光掠影

《沼澤深處的女孩》： 自然主義的律動

曾念羣

近日上映的奧利維亞·紐曼導演作品《沼澤深處的女孩》，首先讓我想到的是金庸筆下的小龍女——要不是絕世容顏和絕世武功加持，相反，相貌中庸武功又平平，想必也是江湖派口中的“墳墓裏的女孩”，連個順耳的名字都不配擁有。

影片改編自美國女作家迪莉婭·歐文暢銷書《蝲蛄吟唱的地方》，通過一起謀殺案的審理，串聯起一個沼澤女孩孤獨的成長以及兩段刻骨愛戀。故事並沒有上來就以普世價值的惻隱之心，去關切一個無親無故的可憐孩子，而是帶着美國上世紀中葉濃烈的社會偏見，“偷窺”小女孩兀自在沼澤深處的野生野長。

美國北卡羅來納海岸的散落溼地，在19世紀前並沒有清晰的邊界，一度是由叛變水手、流浪者、躲債者或其他避難之人形成的多種族“避難所”，也是鎮上主流社會睥睨的“叢林部落”。若不瞭解美國曆史上的“地域黑”，可能很難理解鎮上居民對沼澤女孩基婭無端的歧視、排擠甚至是謀殺猜忌。這也是幼年基婭第一次上學就因嘲笑而失學的根本所在，在同齡孩子童真的眼底，她不僅是沼澤女孩，更是沼澤老鼠和沼澤垃圾。說到底，她不僅是家庭的棄兒，更是美國社會的棄兒。

影片上來就把悲情的女孩推上了被告席，用一起命案揭幕這個略帶懸疑色彩的故事。如果影片只是一羣自感優越的社會人去構陷一個弱女子而不得，那這個故事除了表現人性之惡，別無其他。所幸原著和導演都看到了弱女子身上的光，就像金庸筆下的小龍女，雖身居令人退避三舍的古墓，卻有參悟禪道的天性，修得一身超凡脫俗的武功。沼澤女孩雖十歲遭棄，只上過一次學，孤身僻居沼澤，卻也修得一身精通沼澤自然生態的至高武學，一不小心積攢了著書立說的本錢。

同樣是棄兒，小龍女的際遇比沼澤女孩幸運——不僅有人收養並傳道授業，還小小年紀便繼承掌門之位，她的人生轉折則是與楊過的邂逅，正如沼澤女孩和小泰特的邂逅。小龍女對小楊過傳道授業，並收穫了愛情；沼澤女孩則反過來由小泰特教她識字，博覽羣書，並收穫愛情。在收穫愛情之前，小龍女不食人間煙火，非因天真純情，而是她自有一套古墓生存理念，直到楊過出現而被打破。沼澤女孩收穫愛情之前，也有一套自己的沼澤生存法則，這套法則表現爲她對沼澤生態近乎與生俱來的迷戀，這也是她永遠走不出或沒必要走出沼澤的原因。就像古墓之於小龍女，沼澤可以是沼澤女孩的全世界，無需更多或其他。

這是人物之光，也是生命之光。有光的小龍女哪怕一次次被全真教、公孫止和郭芙等所傷，她也始終能憑藉超強自愈能力絕世而獨立，以德報怨並泰然自若，那不只是古典美德，更是現代女性的真善美。有光的沼澤女孩哪怕被親人遺棄，被渣男所傷，被鎮民構陷，依舊無法撲滅她對沼澤勃勃生機的一往情深，在自我的世界裏修煉，並保持低碳生活哲學，這是當代女性出淤泥而不染及其自我價值的體現，也是自然主義的律動。加上主演黛西·埃德加·瓊斯那一頭略帶野性的長髮，在此只能說修身養性的美女真的很性感。

影片敘事上以渣男命案爲軸，將沼澤女孩的成長和兩段愛戀搓成命運之繩。片中渣男是否死於非命抑或自取滅亡並不重要，甚至是否真是死於沼澤女孩之手也不重要，重要的是沼澤裏每天都有死亡，沼澤並不關心自然死亡與非自然死亡，它更關心的是沼澤的生機，哪怕被遺棄被無視被誤解被構陷依舊勃勃的生機。這種自然主義的理念，迎合着全球生態紅線下的政治正確性，這也是這個低成本故事上市以來，收割各種好評的原因之一。

影片稍顯不足的是案件驅動和命運故事之間的搖擺，尤其是在不瞭解歷史背景的情況下看案情糾葛，顯得這個世間對沼澤女孩太過針對，這部分分寸的處理顯然不及原著文字遊刃有餘。此外原著《蝲蛄吟唱的地方》裏的“蝲蛄”也不是網上簡單粗暴劃等號的小龍蝦——它和我們餐桌上的小龍蝦類似，僅只是蝦科大軍中的一員。更重要的是，“蝲蛄”並不會吟唱，只是作者某種詩意的追究罷了。在詩意這塊，電影和原著的差異不是一星半點，這也是原著黨頗有微詞的所在。