星雲大師。中新社記者 呂明 資料圖

臺灣佛光山開山宗長星雲大師2月5日圓寂,臺媒《中國時報》2月7日發文回顧道,星雲大師生前心繫兩岸,2005年曾到江蘇省宜興市復興祖庭大覺寺,並盼望兩岸能夠共同弘揚佛法。至於星雲曾經被某些人批評爲“政治和尚”,他的弟子、佛光山常務副住持慧傳法師解釋,政治是指“衆人之事”,星雲法師是關心社會議題。

星雲生前關心政治,支持對象不分藍綠,慧傳法師說,政治的含義是衆人之事,星雲大師生前很關心社會議題,就像於1991年創立佛光會,推動素食與環保等社會議題。

此外,星雲曾於2014年7月26日在佛光山接待時任江西省委書記強衛,行動不便的星雲坐着電動輪椅充當地陪,爲強衛導覽佛陀紀念館。

星雲當時表示,希望未來兩岸能共同弘揚佛法,隨時敞開大門歡迎江西團擇日再造訪。強衛則表示,過去佛陀紀念館建造得到千家寺院、百萬信衆支持,江西3家寺院也出力協助建造,彼此都是“做好事、存好心、說好話”,都是爲推動中華民族文化交流合作而努力。

另據臺媒2月7日報道,慧傳法師透露,星雲法師是在衆弟子的唸佛聲中安詳辭世,大師生前也強調來生要再當和尚,大家都替他感到開心。

封龕典禮

中時新聞網報道稱,寺方遵照大師交代,身後採“坐缸”方式圓寂,寺方弟子6日清晨舉辦大師法體真身封龕典禮後,移至雲居樓開放信衆追思,寺方宣佈2月13日在佛光山雲居樓舉行圓寂讚頌典禮。

慧傳法師表示,每個人都會歷經“生老病死”,但星雲大師將這個過程解讀爲“老病死生”,意思是人都會不斷生死循環。星雲法師認爲自己並沒有病痛,而是比較“不方便而已”;他與病爲友,也告知子弟,自己過世之後,任何事物一切從簡。

報道提到,“坐缸”是佛教僧人圓寂之後的儀式之一,經過幾年開缸之後,若肉身不腐壞,就會將金身塑造成“肉身佛”,而佛光山弟子6日清晨將大師法體真身封龕後,僅以類似“坐缸”方式圓寂,但並不會將金身塑造成肉身佛,仍是依佛教界“荼毗”(火葬)方式處理,隨後永久安葬於佛光山萬壽園。

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