01

老子有言：“一阴一阳之谓道。”

只有阴，而没有阳，或者只有阳，而没有阴，这都不是道，而是极端。真正的道，是一正一反的阴阳结合，保持平衡。

为什么小人会被人讨厌？因为他们多了伤害别人的心理，少了善良的心性，所以小人会成为人人喊打的对象。

为什么老实人会被人欺负？因为他们过度善良，缺乏一定的手腕和心计，所以就会落得“人善被人欺”的悲惨下场。

为人处世，不能完全当小人，也不能完全当老实人，唯有二者合一，取其精华去其糟粕，才是王道。否则，就容易走极端，没好结果。

02

曾仕强教授说过：人要以“中”为用。

何谓“中”？就是不偏不倚的中间路线。不能偏向奸邪的一方，也不能偏向懦弱如绵羊的一方，处于中间就是最好的选择。

当老板的人，在这一点，其实做得特别好。首先，他们比较注重自身的形象。其次，在关键问题上，他们的手腕、魄力，都胜于常人。可谓是刚柔兼备。

良好的形象，这是必须的。在现代社会生存，倘若自身的形象都不够端正，缺乏一定的道德，那他绝对会被人摒弃，基本上就很难谋生了。

胜于常人的手腕、魄力，也是需要的。人在江湖，本就需要跟别人竞争，在竞争的过程中，拼的就是谁的博弈能力、手腕魄力更强大了。

这就是所谓的“见菜下饭”。遇到什么事，就采取哪一套方法；遇到什么人，就采取哪一套相处方式。反正，不同的路数，要用在不同的人与事上。

我们称之为“变通”。变通的本质，就是随着地点、时间、目标对象的变化，而发生策略上的转变。

03

有一个很典型的历史人物。

春秋时期，有一位国君，宋襄公。此人野心勃勃，想要占据中原之地，成为新一任的春秋霸主，所以他四面出击，到处跟别人争斗。

有一次，宋襄公跟郑国打仗。郑国不敌，就找来了楚国帮忙。楚国迅速出兵，跟宋襄公大军对抗。

对峙过程中，宋军将士发现，楚军在渡河，这是千载难逢的截杀时机。宋襄公拒绝截杀，认为这不道德，不能做。所以，他错失了第一次胜利的机会。

等楚军过河后，阵型混乱，比较松散，此时出击必然可以大获全胜。宋襄公还是拒绝出击，认为乘人不备不道德。所以，他错失了第二次胜利的机会。

楚国和宋国双方摆好了阵型，才进行对战。战斗中，宋襄公被楚军痛打落水狗，不仅被飞箭射中，还全军覆没。不到一年的时间，宋襄公就因为箭伤加剧而去世。

问题来了，宋襄公表现得特别君子，为什么他还是无法得偿所愿，成为春秋霸主呢？

04

对于上述的问题，只有一个回答：不该君子的时候，表现得特别君子，这就是分不清形势的腐朽和愚蠢。

被誉为“国士无双”的兵仙韩信，明修栈道，暗度陈仓，出奇兵打了别人一个措手不及。这，才是身处战场时的表现，不动则已，一动就要击溃敌军，取得胜利。

上文的宋襄公，特别像我们这些普通人，做什么事都保持谦谦君子的风度，一没有效率，二被人拿捏，三连累身边人，四害死自己，毫无益处。

那普通人该如何为人处世呢？很简单，平时要有君子的修养，做事的时候要有小人的手段。学习君子、小人身上“精华”的品质。

君子讲究的，是品德和风度，这是日常必须的。小人讲究的，是谋划、做事、算计的心术、手段，这是做事的时候必备的。

这一点，一代枭雄曹操做得特别好，一辈子都没有篡汉，永远以汉臣自居。但他做事雷厉风行、决绝狠辣、颇有手腕。两者合一，刚柔并济，海内无敌。

05

为人处世最高级的境界，既要有君子的修养，也要有小人的手段。

出门在外，遇到毫无敌意的人，我们要以礼相待，将自身最有素质、善良的一面，展现在别人面前，让别人知道我们的善意和诚意。

如果他们懂做人，以礼回待我们，那我们就与之保持良好的关系。反之，他们不懂做人，把我们当软柿子，那我们就该以小人的手段进行反击。

正如杨绛先生所言：若没有人护你周全，就请以后善良中带点锋芒，为自己保驾护航。你要知道，在这个世界，你若好到毫无保留，对方就坏到肆无忌惮。

真正懂得保护自己的人，就跟艳丽的玫瑰一样，看起来美艳动人，可周身都长满了刺，让别人不敢轻举妄动。“玫瑰型”人格的人，都能吃得开，混得好。

该君子的时候，要君子。该小人的时候，要小人。不偏不倚，立于不败之地。

文/舒山有鹿