山，错落有致；人，高矮胖瘦。

《道德经》里说：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

比较人的外形，人更会通过智慧、地位、财富等进行分层。

遇见谁，都是缘分，可是不同层次的人，却聊不到一块，大家都习惯和同层次的人交往。

别忘了，人的层次是会变的。

社交之中，要有远见，把当下当成改变的开始，把最好的关系留在最后。

01

人上不傲，低调谦卑。

太多的人，混到了高层，就立马表现出趾高气扬的样子。

说话高了几个分贝，各种瞧不起人的话，都挂在嘴边。把低层次的人，当成自己的奴仆一样。认为低层次的人，就应该服务自己，服从自己。

别忘了，万丈高楼平地起。没有了底层的建筑，高层次的人，就站在空中楼阁之中。

再高的人，往上数几代人，还是农民。

真正有远见的人，自己的层次越高，越低调，有大音希声的特征。

唐朝时的顾况，在文学、绘画方面都有成就，还在长安城做了大官，名气很大。

很多学生慕名找到顾况，希望能得到举荐。

白居易带着自己的诗文，让顾况点拨。

顾况说：“居易啊，长安什么都贵，不好混。”

隔一会，顾况看到“离离原上草，一岁一枯荣”的句子，又说：“有了这些文采，在长安就容易了，哪里都能住。”

接着，顾况举荐了白居易，彼此也成了好友。

虽然处于高位，但是顾况对贵族们的奢侈生活，非常不满。诗曰：“轻薄儿，面如玉，紫陌春风缠马足。”

因为顾况愿意帮助学生，因此名声很好，评价很高。

皇帝唐僖宗，面对学生，远见就不够了。他看到商家出身的黄巢，觉得相貌丑陋，就免去了其状元的头衔；黄巢起义之初，很多官员认为，只要去招安，就行了，但是皇帝认为是一个小贼，不值得如此。

黄巢起义，最终导致唐朝灭亡。

草根振臂一呼，也许没有什么力量；在权贵面前，难免是螳臂当车。但是一个个草根，都振臂一呼，势不可挡。

所有被碾压的，都会变成触底反弹的力量。不碾压任何人，收起自己的傲慢，笑着低头，不瞧不起任何人。

02

人下不怨，锐意进取。

人在屋檐下，不得不低头，这是常态。也是很多人不愿意见到的一幕。

就是父母寄居在子女家，也很受委屈，谁都希望自己一直在家长。

在职场上，不想当将军的士兵，不是好士兵。人人都希望位高权重。

如何才能上位，并不是所有的人，都能够如愿以偿，走正道。也没有绝对的公平。因而引发底层人的怨气，这是不能避免的。

认真想一想，抱怨有什么用途？不过是消耗了自己的精神，别人在一旁，还会偷着乐。

人呢，首先要自己要瞧得起自己。

在《北梦琐言》里有一个故事。

唐朝的举子李固言，初出茅庐的时候，并没有什么起色，也没有人脉。要做官，肯定是难事。

第一次科考，他落榜了。同行都笑了他好几天。

李固言的盘缠用完了，同行的柳氏兄弟便在他的头巾上贴了一张字条，上面写着“此处有屋租赁”，并且没有打算帮忙的意思。

为了改变自己，他硬着头皮找到官员许常侍。当时，许常侍正在受到官场排挤，对于李固言的拜访，非常重视。

风水轮流转。下一次科考，许常侍就做了考官，李固言也状元及第。自身的努力，加上好个人脉关系，成就了自己。

很多人生活在底层，要么甘居人下，要么躺下了，仇富仇官。这样做就是瞧不起自己，自我打压。

人穷，要有骨气。你把自己当成正常人，保持积极向上的姿态，反而会被人高看一眼。

社会要帮助的人，都是敢于拼搏的人，从来不是自甘堕落的人。

03

人中不群，无惧孤独。

人这一生，会有很多时间群处。

若是你习惯了人云亦云，盲从别人，肯定会弄丢自己。

别人总是欺负你，也许是你太听话了。这样的习惯，要改一改。

《汉书·景十三王传》里说：“夫唯大雅，卓尔不群。”

一只天鹅，混在鸡鸭群里，就是丑小鸭，被鸭子欺负。天鹅离开鸡鸭，在湖水里游泳，就变成了真正的天鹅。

在乌鸦的世界里，天鹅也是有罪的。这句话，就是警醒我们，要在群体里，保持头脑清醒，敢于独立自主。

唐伯虎说：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”

人不能一辈子在一个群里，要根据自己的发展，走出低层次的群，去高层次的群。你勇敢地做自己，在很多群里穿插，绕几次路，总有更好的路。

要明白，一个人孤独，有两种情况：被大家排挤、孤立；主动孤立群体。掌握主动权，你就能“独处守心”。

04

人生注定要沉沉浮浮，你永远不要让自己活成一条直线，更不要作茧自缚。

人在高处，保持低调，不是无能，而是内敛，夯实自己的群众基础。

人在低处，信心满满，不是盲目自信，而是循序渐进，厚积薄发。

人在中间，不厌恶群体，也不讨好群体，不卑不亢，活成群里的中流砥柱。

当然，我们还要判断周围的人，会如何发展，和同样积极奋斗的人为伍，远离听天由命的人。

生活就是一面镜子，你有什么姿态，就活到什么层次。

登高望远，一览众山小。

低头看路，一步又一步。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。