01

从人类诞生的那一刻开始，身上就带有“聚居”的倾向和天性。

所谓的聚居，就是一群人聚集在某个地方生活。比如，一家人在某座城市生活，一群职员在某个公司打工。

人们为什么讨厌农村，而喜欢大城市？因为大城市足够繁华、发达，有着各种各样的资源。而繁荣、发达，都跟“人”有关。

大城市是人口最为集中的地方。哪怕人们感觉到拥挤，也会乐此不疲地涌向大城市，希望在大城市扎根、定居、成家立业。

说得直白一点，聚居的本质，就是“合群”。人们都觉得，不合群、远离群体的人，都是异类，这就促使他们拼了命去合群、聚居，只为了面子、心理过得去。

02

在这个社会，既然存在疯狂合群、聚居的人，也肯定存在不合群、离群索居的人。

前者，在观念上，对于合群、聚居有着信仰一般的追求。在他们看来，世俗就是如此，没有人可以逃避世俗的束缚。

后者，在观念上，对于合群、聚居没有任何的感觉和追求。在他们看来，世俗如何，那是世俗的事，自己如何，才是自己的选择。

事实上，这双方的观念、看法，也都是符合现实，且有道理的。原因有三。

首先，不可能每个人都合群，总是热情待人，能量满满。总有人需要不合群，才能衬托那些合群的人。

其次，随着年岁的增长，阅历的递增，总有一些合群的人，会愈发厌恶群体，逐渐回归到一个人的天地当中，过回独处的小日子。

第三，他人的态度，环境的变化，都会影响到人们对于“是否合群”这件事的看法和选择。反正，没有人是一成不变的。

03

有的人，在年轻的时候，热情好客，到了一定的年纪，就不再热情好客了，多了冷漠和孤独，少了热情和奉承。

人们从热情变得冷漠，是一个“冰冻三尺非一日之寒”的过程。昨天热情衰退，今天被人算计，那人性就会逐渐变得冷漠。

愈发冷漠的人，就跟冰山一样，对谁都一个态度——淡然而没有任何的期待，薄情而没有任何的深情，独处而没有任何的合群。

谈到“薄情”，肯定有人会说，对谁都薄情，这怎么可能呢？难道说，对家人、亲戚、朋友，也是如此吗？

答案是肯定的。一个人变得薄情，指的是他整个人的感情，都变得冰冷了。这种冰冷的感情，不会因为谁而发生巨大的改变。

生活，逐渐磨平了人们的棱角，让无数人从一腔热血的少年，变成了对他人毫无期待的成年人的模样。这是走向成熟的代价。

04

有一种人，会对家人、亲戚、朋友、同事，特别薄情——历经沧桑且看透人性的成熟之人。

历经沧桑，是生活对于一个人最大的洗礼。只要你身处于人类社会，还需要跟别人竞争，就不可避免地会历经沧桑。

还未跟别人竞争，没有见识过人情冷暖，你就会幻想，每个人都是好人，这是一个充满温柔和爱意的世界。

随着你在考场、职场、名利场、修罗场上跟别人竞争，见识过“你死我活”的残酷现实，那你就会改变以往的观念和态度。

那些在名利场中混过一番的人，基本不会对任何人有感情。因为他们知道，感情是最为脆弱的东西，根本是不可靠的。

正如丘吉尔所言：“这世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。”

所谓的朋友，会因为你落魄、毫无利益而离开你。所谓的敌人，会因为你强大、发迹而对你有好。这就应了一句话：人情似水分高下，世事如云任卷舒。

05

一个人，逐渐看透世道、人心，那他对任何人都不会有热烈的感情。

就拿跟伴侣的关系来说，年轻的时候，人们都相信爱情，幻想自己跟另一半，如同童话中的公主和王子，过上幸福的生活。

随着你踏足婚姻，就会感受到，生活并不是幻想，也不是童话，而是充满“柴米油盐酱醋茶”的现实。没钱，就会相互争吵，贫贱夫妻百事哀。

在外边，你见识了人情冷暖。在家中，你感受到了感情变淡。那你就只会对钱财、独处这些事情感兴趣，而对其他人与事都不感兴趣。

正如《增广贤文》所言：“有钱有酒真兄弟，患难何曾见一人？”

纵横家苏秦，在还未发迹的时候，被父母、兄弟、亲戚、邻居嫌弃，连饭都不给他吃。后来，苏秦执掌六国相印，名震天下，衣锦还乡之时，这些人都跪着迎接苏秦，特别热情。

这就是人性。有钱，那你就是行走的人民币，每个人都喜欢你。没钱，那就会成为过街的老鼠，人人喊打。如此而已。

文/舒山有鹿