2021年,中央电视台推出了一档节目,叫《典籍里的中国》。

主持人撒贝宁穿越回古时,会伏生、拜孔子、见司马迁,与屈原谈心,与徐霞客旅行,与老子携手悟道……枯燥的古籍仿佛活了过来。

当千年前的先哲们,看见今人的膜拜,无不热泪盈眶。

中华古籍浩如烟海,就是讲三天三夜也讲不完。

我们整理了75部典籍中的75个名句,读懂一半,受益一生。

【百家经典类】

1

宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》

人要有九德:宽厚而庄重,温和而有主见,讲原则而谦逊有礼,聪明能干而敬业,善于变通而有毅力,正直而友善,直率而有节制,刚强而务实,勇敢而符合道义。

2

靡不有初,鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

刚开始做的时候都能有一个好的开始,但很少有人能坚持到最后。

不忘初心,方得始终。

3

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

处理难事的时候一定要从简易简单的方面入手,处理大的事情一定要从细微的地方做起。

4

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

人生于天地之间,就像白色的骏马在缝隙前飞快地越过,很快就过完一生了。

5

不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应,事起而辨。——《荀子·解蔽》

不羡慕过去,不担忧未来,没有忧愁怜悯的心情,适合时势就行动,问题来了就处理。

不要为了没有意义的事情烦恼,活在当下最重要。

6

毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》

孔子杜绝了四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不固执己见,不自以为是。

7

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下》

爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。

尊重与爱,从来都是双向奔赴。

8

仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。——《管子·牧民》

粮仓充实了,百姓们才能明白礼节;丰衣足食了,百姓们才能形成荣辱观念。

9

志之难也,不在胜人,在自胜也。——《韩非子·喻老》

立志困难,不在于胜过别人,而在于胜过自己。

10

志不强者智不达;言不信者行不果。——《墨子·02章 修身》

志向不坚定的人,智慧就得不到充分的发挥;说话不守信用的人,做事就很难获得成功。

11

投之亡地然后存,陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》

只有置身绝地,才能激励人的聪明才智,取得难以想象的成功。

12

春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可干而逆之。——《鬼谷子·持枢》

春季耕种、夏季生长、秋季收获、冬季储藏乃天地运行的自然规律,不可悖反这一自然规律。

13

疑行无成,疑事无功。——《商君书·更法》

行动迟疑不决,不会获得成功,做事举棋不定,不会取得功绩。

14

理无常是,事无常非。——《列子·说符》

道理和事情既没有永远正确的,也没有永远错误的。事物永远是发展变化的。

15

见一叶落,而知岁之将暮。——《淮南子·说山训》

看见一片落叶,就知道到了一年的结尾了。

16

金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。——《抱朴子·外篇·广譬》

金属之所以被折断,是因为其太过刚硬了,流水之所以能保全,是因为其柔和;高山之所以被挖掘,是因为其高大,而山谷之所以能安全无事,是因为其低下。

刚强耿直的人,容易受挫折、遭打击,柔和无争的人,则能够保全自己。

17

天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。——《孙膑兵法·月战》

天时地利人和,这三个条件任何一个没有占优势,即使打了胜仗,自己也好不到哪里去。

18

祸在于好利;害在于亲小人;亡在于无所守;危在于无号令。——《尉缭子·十二陵》

祸患在于贪财好利,受害在于接近坏人,灭亡在于没有战备,危险在于号令不明。

人生的祸患、伤害、灭亡、危险都是有缘由的,必须防微杜渐。

19

君子以行言,小人以舌言。——《孔子家语·颜回》

品行高尚的人用自己的行动来证明他想要说的事,而道德低下的人只是用自己的言语来证明。

20

贵不凌贱,富不傲贫。——《晏子春秋·卷三·内篇·篇七》

显贵的人不欺凌卑贱的人,富贵的人不对贫穷的人傲慢无礼。

21

吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿。——《素书·本德宗道》

给人带来最多吉祥的,是知道满足;给人造成最大苦恼的,是太多欲望。

22

勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。——《六韬·龙韬·立将》

不要因为身份尊贵就轻视部下,不要认为自己意见独到而违背众意,不要由于能言善辩而自以为是。

23

至乐性愚,至静性廉。——《阴符经·下篇》

快乐达到极致的人,就会产生多余的骄奢淫逸品性;心性达到清静无为状态的人,就会产生廉洁不贪的心念。

24

德不优者,不能怀远,才不大者,不能博见。——《论衡·卷十三·别通篇》

道德不够上乘的人,难以有崇高的信念与理想,才能在自己领域上不够突出的人,难以有渊博的知识和见解。

25

又如知痛,必已自痛了,方知痛。——《传习录·卷上·徐爱录》

再比如知道痛,一定是经历了痛,才知道痛。

成长的醒悟从来都不是忠告,是走错的路,吃过的亏和数不清的错付。

26

不廉则无所不取,不耻则无所不为。——《日知录·卷十三》

不知道廉洁,就什么都敢占为己有;不懂得羞耻,就什么都会干得出来。

27

天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》

天下的安定和动乱,不在于某一个王朝的兴盛与衰亡,而是在于天下百姓生活的安乐与忧愁。

28

流水不腐,户枢不蠹,动也。——《吕氏春秋·纪·季春纪》

流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。

经常运动的东西,能够保持旺盛的活力,不容易受到外物的侵蚀。

【儒家经典类】

29

傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——《礼记·曲礼上》

傲慢之气不能滋长,欲望不可放纵无拘束,心志不可以放任自满,安逸享乐不可无所节制达到了极点。

30

谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。——《孝经·庶人》

行为谨慎,节省俭约,以此来孝养父母,这就是普通老百姓的孝道了。

31

好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》

向人求教称得上聪明,身体力行称得上仁德,懂得廉耻称得上勇敢。

32

所谓诚其意者,毋自欺也。——《大学》

所谓意念真诚,就是说不要自己欺骗自己。

【史籍类】

33

人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》

人谁不犯错误呢?犯了错误之后改正,就是最好的事了。

34

声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲。——《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》

只是一种声音就没有听头,只是一种颜色就没有文采,只是一种味道就不成其为美味,只是一种事物就无法进行衡量比较。

35

毛羽不丰满者不可以高飞。——《战国策·秦一·苏秦始将连横》

鸟的羽毛尚未丰满,就不可能展翅高飞。

36

得不为喜,去不为恨。——《史记·日者列传

得到了并不过分欢喜,丢弃了也不觉得遗憾。

37

贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

富贵时不要忘记贫困时的朋友,不要抛弃共同患难的妻子。

38

交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》

跟交情浅的朋友说过多的隐私的事情,是愚蠢的;生活贫困的人一直希望得到富贵者的施舍,是糊涂的;没有取得他人的信任就进献忠言,(在别人看来)这是批评。

39

安身为乐,无忧为福。——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

身子安定健康就是快乐,没有忧愁就是幸福。

40

不痴不聋,不作家翁。——《资治通鉴·唐纪四十》

不装聋作哑、不装傻,就当不了别人的公公、婆婆。

当公公婆婆,就要难得糊涂。

41

乘伪行诈,莫能久长。——《列女传·仁智传·晋范氏母》

弄虚作假、欺骗他人之人,没有能够长久的。

【政论类】

42

非知之难,行之惟难;非行之难,终之斯难。——《贞观政要·卷十·论慎终》

不是了解事物理解道理困难,而是付诸实践困难;不是落实行动困难,而是坚持到底困难。

坚持到底,从来是最可贵的。

43

众心成城,众口铄金。——《太平御览·人事部·卷一百三十六》

万众一心,可以成为坚固的城墙;众人交口诋毁,可以把金子熔化。

【行业专著】

44

志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿——《黄帝内经·上古天真论》

心志闲适而少有欲望,心里安定没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,每个人随其所欲,都能满足自己的愿望。

45

鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。——《文心雕龙·征圣》

如同悬挂的日月一样去鉴赏,像高山大海一样富含辞藻。虽然人在百岁过世之后形神俱灭,但他的思想可以千载长存。

经典的文章、圣明的思想,值得千古传颂。

46

人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之:诗便不俗。——《随园诗话·卷四》

别人轻易说出的言语,我就不去说;别人的难言之语,我便用简洁的话说出来,这样写出的诗才不会落入俗套。

【笔记小说类】

47

我与我周旋久,宁作我。——《世说新语·品藻》

我和自己长期打交道,宁愿做我自己。

48

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》

和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了;和素质低劣的人生活在一起,就像进了卖鲍鱼的市场,时间一长,连自己都变臭了,也就不觉得鲍鱼是臭的了。

49

国弈不废旧谱,而不执旧谱;国医不泥古方,而不离古方。——《阅微草堂笔记·卷三·滦阳消夏录三》

国内第一流棋手不放弃旧谱,但并不固执于旧谱;国内第一流医生不拘泥于古方,但也不背离古方。

在传统基础上创新的原则,不离其宗,不拘陈规。

【家训类】

50

巧伪不如拙诚。——《颜氏家训·名实篇》

奸巧诡诈,不如笨拙而诚实,真诚永远是必杀技。

51

施惠勿念,受恩莫忘。——《朱子家训·全文》

对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。

【儿童启蒙类】

52

仁无敌,德有邻。——《声律启蒙·上卷·十一 真 》

仁义的人,天下无敌,德行好的人,绝对不会孤单。

53

可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。——《幼学琼林·卷一·岁时》

最可厌恶、最可憎恨的人情世态是:在别人得势时就追捧,在别人失势时就冷漠。

54

玉不琢,不成器。人不学,不知义。——《三字经·全文》

玉不打磨雕刻,就不会成为精美的器物;人如果不学习,就不会懂礼仪,不能成才。

55

人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。——《弟子规·泛爱众》

对于正在忙碌的人,不要用事情去打扰他;当别人心情不好或身心欠安的时候,不要用言语干扰他。

多站在他人的角度考虑问题。

【语录小品类】

56

天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。——《菜根谭·概论》

天地万古长存,可是人死了就不会再复活;人的寿命最多在百年左右,一天很容易就过去了。

天地的存在是永恒的,但人的一生却是有限的,人们更应珍惜每一刻,不要虚度光阴。

57

伏久者,飞必高;开先者,谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》

蛰伏甚久的事物,一旦显露出来,必定飞黄腾达;过早开发的事物,往往也会很快的结束。

58

怒是猛虎,欲是深渊。——《格言联璧·存养类》

发怒像猛虎,容易伤人,欲望像深渊一样,填不满。

59

滥交朋友,不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》

与其交往不正派、品行不好的朋友,还不如整天读书来得更好。

60

力微休负重,言轻莫劝人。——《增广贤文·上集》

力量单薄就不要去背负重物,说话没有分量就不要去规劝别人。

61

从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生——《了凡四训·立命之学》

从前的往事再多,到昨天为止就全部无关了。以后的事情,不管发生什么,从今天开始就当重头来过。

【小说类】

62

君子虽在他乡,不忘父母之国。——《东周列国志·第四十三回》

君子不论身处何地,都不会忘记生养自己的故土和国家。

63

将相本无种,男儿当自强。——《封神演义·第二十四回》

指王侯将相本来就不是天生的,想有作为就应该奋发图强。

64

人见利而不见害,鱼见食而不见钩。——《镜花缘·第九十二回》

人总是只看到眼前的利益,而看不见其中的危害;鱼总是只看见钓钩上的食物,而看不见钓钩。

65

树大招风风撼树,人为名高名丧人!——《西游记·第三十三回》

树木太高大,反被大风摧毁;人为追求高名利,最终被名利所害。

66

人无刚骨,安身不牢。——《水浒传·第二十四回》

人如果没有坚强的意志品格,就难以立身行事。

67

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国演义·第八十五回》

不要因为坏事小就去做,不要因为好事小就不做。

68

人无千日好,花无百日红。——《醒世恒言·卷一》

人生在世,总会遇到各种挫折,要想有一千个好日子是很难的;就像花儿一样,它的美不能持久,最久也不过百日。

69

常将有日思无日,莫待无时思有时。——《警世通言·卷二十五》

在物资丰富时,要考虑到以后物资缺乏的情况,不要等到一无所有以后再来回想以前的美好生活。

70

日间不做亏心事,半夜敲门不吃惊。——《喻世明言·卷三十八》

只要不做亏心事,就不怕别人来找麻烦。

71

强中更有强中手,莫向人前夸大口。——《初刻拍案惊奇·卷三》

指学识、技艺永无止境,不能骄傲自大。

72

花有重开日,人无再少年。——陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首·其一》

花谢了有重开的时候,人老了不能返回到少年时代。

73

书痴者文必工,艺痴者技必良。——《聊斋志异·卷二·阿宝》

喜欢读书的人,提笔就能写出漂亮的文章,对一项技艺痴迷的人,他的技术一定是非常精良的。

74

读书好,耕田好,学好便好;创业难,守成难,知难不难——《儒林外史·第二十二回》

读书对自己有好处,耕田对自己也有好处,学习好的东西对自己就有好处,这是过去讲求耕读传家时常用的话。

创业是艰难的,但守成更艰难,知道其中的难处就不艰难了。

75

世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》

学问不仅在书本里,更在书本之外。

无论身处怎样的境地,懂些“人情世故”才能护得自己一生周全,才能让自己的路走得更顺遂。

 

图片来源:视觉中国

编辑:朱阳夏    责编:陈泰湧    审核:冯飞

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