刘邦孤军追赶韩王信时，中了冒顿的埋伏，导致自己被困在匈奴人的包围之中。

这次遇险改变了刘邦对匈奴的轻视，他决心通过“和亲”这种手段，来维持和匈奴的关系。

《何博士备论》：高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。

和亲又叫做”和戎“”和蕃“，这种通过政治联姻达到某种政治目的的手段，早在春秋战国时期便已经流行起来。

《汉书》：百姓和亲，国家安宁，名位不失，施及后世。

但在我们固有的观念中，“和亲”是汉王朝的妥协，这是汉王朝用来维持和匈奴部落之间政治和平的一种“屈辱”的手段。

不然，为何只见汉朝下嫁公主，不见匈奴人派公主来与汉朝皇室和亲呢？

先谈原因：

一、匈奴人的观念和华夏民族不一样，在他们早期的婚姻观念中，女子属于私人财物，并不足以上升到足够影响到政治平衡的地步。

二、匈奴公主的外貌和文化素养，并不符合汉朝皇帝在审美方面的需求；

三、汉朝皇帝将下嫁公主称为“和藩”，他们自身瞧不上这些来自藩国出身的“公主”。

关于匈奴人不主动提出派公主和汉朝和亲这个观点，我强调两个前提：

1、当时匈奴的国力不如汉王朝；

2、当时匈奴和汉王朝之间的婚姻观念问题差异很大。

事实上，游民民族和中原王朝进行和亲的事例并不少见，比如周襄王便曾立狄女为后，以此获得了狄人的支持。

冒顿单于曾经也曾给吕雉提出过两人和亲的请求，但遭到了吕后的拒绝，这是匈奴主动向汉王朝进行和亲的一次尝试。

匈奴人和汉王朝的婚姻观念差距实在太悬殊，吕后觉得他有点重口味了，冒顿还做过另一件重口味的事情。

昔年，匈奴还受东胡欺负时，东胡王对冒顿说：我想娶你的妻子。

冒顿的大臣听到这请求，气急败坏，冒顿却说：“奈何与人邻国爱一女子乎？”遂取所爱阏氏予东胡。

所以，综合上述原因，匈奴公主在汉朝并不吃香。