劉邦孤軍追趕韓王信時，中了冒頓的埋伏，導致自己被困在匈奴人的包圍之中。

這次遇險改變了劉邦對匈奴的輕視，他決心通過“和親”這種手段，來維持和匈奴的關係。

《何博士備論》：高帝曾以三十萬之衆困於白登之圍，蓋士不食者七日，已解而歸，不思有以復之，而和親始議矣。

和親又叫做”和戎“”和蕃“，這種通過政治聯姻達到某種政治目的的手段，早在春秋戰國時期便已經流行起來。

《漢書》：百姓和親，國家安寧，名位不失，施及後世。

但在我們固有的觀念中，“和親”是漢王朝的妥協，這是漢王朝用來維持和匈奴部落之間政治和平的一種“屈辱”的手段。

不然，爲何只見漢朝下嫁公主，不見匈奴人派公主來與漢朝皇室和親呢？

先談原因：

一、匈奴人的觀念和華夏民族不一樣，在他們早期的婚姻觀念中，女子屬於私人財物，並不足以上升到足夠影響到政治平衡的地步。

二、匈奴公主的外貌和文化素養，並不符合漢朝皇帝在審美方面的需求；

三、漢朝皇帝將下嫁公主稱爲“和藩”，他們自身瞧不上這些來自藩國出身的“公主”。

關於匈奴人不主動提出派公主和漢朝和親這個觀點，我強調兩個前提：

1、當時匈奴的國力不如漢王朝；

2、當時匈奴和漢王朝之間的婚姻觀念問題差異很大。

事實上，遊民民族和中原王朝進行和親的事例並不少見，比如周襄王便曾立狄女爲後，以此獲得了狄人的支持。

冒頓單于曾經也曾給呂雉提出過兩人和親的請求，但遭到了呂后的拒絕，這是匈奴主動向漢王朝進行和親的一次嘗試。

匈奴人和漢王朝的婚姻觀念差距實在太懸殊，呂后覺得他有點重口味了，冒頓還做過另一件重口味的事情。

昔年，匈奴還受東胡欺負時，東胡王對冒頓說：我想娶你的妻子。

冒頓的大臣聽到這請求，氣急敗壞，冒頓卻說：“奈何與人鄰國愛一女子乎？”遂取所愛閼氏予東胡。

所以，綜合上述原因，匈奴公主在漢朝並不喫香。