今天我们继续来读论语第十七篇《阳货篇》。

公山弗扰盘踞在费邑起兵叛乱，叫孔子去，孔子准备去。

子路很不高兴，说：“没有地方去就算了，为什么一定要去公山氏那里呢？”

孔子说：“那个叫我去的人，难道是没有用意的吗？如果有人用我，我就会让周文王武王之道在东方复兴呢！”

公山弗扰以费畔，召，子欲往。

公山弗扰：季氏的家臣。

畔：通“叛”，背叛。

子路不说，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”

子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”

徒：徒然。

鲁定公八年（前502年），公山弗扰和季氏家臣阳虎一起扣留了季桓子，前来召请孔子。孔子打算利用他们和季氏的矛盾来实现自己的主张。子路对此很不理解，孔子就把自己的用意告诉了子路。这件事也反映了孔子对自己理想的执着追求。

子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德，便是仁了。”

子张问：“请问是哪五种品德呢？”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、敏捷、慈惠。庄重就不至于受到侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚实就会受到信任，敏捷就会有成绩，慈惠就能够役使别人。”

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

这一章讲的是仁的五个具体方面。

今天我们读了《论语》阳货篇的第五章

公山弗扰以费畔，召，子欲往。

子路不说，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”

子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”

第六章

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

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