今天我們繼續來讀論語第十七篇《陽貨篇》。

公山弗擾盤踞在費邑起兵叛亂，叫孔子去，孔子準備去。

子路很不高興，說：“沒有地方去就算了，爲什麼一定要去公山氏那裏呢？”

孔子說：“那個叫我去的人，難道是沒有用意的嗎？如果有人用我，我就會讓周文王武王之道在東方復興呢！”

公山弗擾以費畔，召，子欲往。

公山弗擾：季氏的家臣。

畔：通“叛”，背叛。

子路不說，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”

子曰：“夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其爲東周乎？”

徒：徒然。

魯定公八年（前502年），公山弗擾和季氏家臣陽虎一起扣留了季桓子，前來召請孔子。孔子打算利用他們和季氏的矛盾來實現自己的主張。子路對此很不理解，孔子就把自己的用意告訴了子路。這件事也反映了孔子對自己理想的執着追求。

子張向孔子問仁。孔子說：“能夠處處實行五種品德，便是仁了。”

子張問：“請問是哪五種品德呢？”孔子說：“莊重、寬厚、誠實、敏捷、慈惠。莊重就不至於受到侮辱，寬厚就會得到衆人的擁護，誠實就會受到信任，敏捷就會有成績，慈惠就能夠役使別人。”

子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”

“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

這一章講的是仁的五個具體方面。

今天我們讀了《論語》陽貨篇的第五章

公山弗擾以費畔，召，子欲往。

子路不說，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”

子曰：“夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其爲東周乎？”

第六章

子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”

“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

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