說起日本武士道，便要追溯到古代日本藤原氏統治的專權政治的背景下。當時的日本各地莊園興起，各莊園主爲防止藤原氏的專權統治與其他莊園主的侵犯掠奪，開始訓練保護自己資產與安全的隊伍，這便是最早的武士團的原型。之後的武士勢力愈來愈強，衆多武士聚集到一起統一指揮，構成專業的武士團。

最開始，日本並沒有自己的手工技藝，只能完全靠模仿我國的制刀工藝仿製武士刀。直至我國唐朝時期，仍愚昧無知，狂妄自大的日本感覺自己可以了，妄圖侵佔我國領土，中日兩國第一次對決，上演了著名的白江口之戰，結果不言而喻，日本國大敗。

之後一向認同強者的日本人先後派遣數十批遣唐使者來華，向我國虛心學習，其中就包括我國的唐刀冶煉技術，這纔有了日本武士刀的雛形。隨着日本製刀技藝的精湛純熟，日本的武士刀也逐漸超越我們，成爲了名滿世界的最高技藝，而隨着日本書籍及影視劇不斷傳入我國，日本各種傳說中的“神級”武士刀也漸漸被我們所熟知，其中真真徦假不好分辨，那今天臉譜君就來爲大家盤點一下歷史上被稱爲日本國寶級傳說的7把武士刀。

第七名、國光

國光不同於其他有名的日本武士刀，在長刀居多的日本武士道歷史國光是少有的有名的短刀外形短小，光亮非常。是由日本十分有名刀匠新藤五國光製作而成。人們常說一把好的武器遇到能將其發揮極致的主人是它最好的宿命，這種故事被人們傳作佳話。國光此刀屬性極好，同時國光的主人是一位大名鼎鼎極英勇將軍，可謂是相輔相成吧。

第六名、葵紋越前康繼

此刀由越前康繼所作，越前康繼是當時著名刀匠，做工甚好。刀的外形精美非常，兩側鑄有梅紋與竹紋，當時的一位名人將其稱爲葵紋，由此此刀留名葵紋越前康繼。

第五名、和泉守兼定

這把刀名字的由來是因刻在刀柄上的銘文。刀刃另有一句銘文譯做兵者應獻身疆場爲國效力，將軍將其帶上疆場用來鼓舞士氣。

第四名、雷切

說起雷切大家第一時間想到的應是動漫火影忍者中旗木卡卡西的忍術。其實，雷切是日本戰國時期武士立花道雪所用名刀。雷切原名千鳥，據說道雪曾試圖在雷雨天用刀切斷閃電，被雷擊中幸而未死。此後道雪被人稱爲雷神，千鳥便被鍍上神祕色彩的喚作雷切。

第三名、菊一文字則宗

菊一文字則宗一刀年代久遠且是羽上皇委託當時制刀技藝十分高超之人所鑄。菊一文字則宗在幕府時期就已是古董級寶刀且年代久遠早已不用來殺敵，所以它是用來顯示當時的日本天皇地位的象徵，但在殺氣上卻比不過其他寶刀。

第二名、“妖刀”村正

單論殺傷力，其實村正與排名第一的正宗不分伯仲，傳聞凡用村正刀者，都會失去自我，陷入狂亂，四處殺戮最後無故自殺。雖然這個說法只是傳聞，無從考證，但也因此更增加了村正的神祕色彩。在現存妖刀中，亦屬"妙法村正"最爲有名。

第一名、觀世正宗

刀刃長64.4CM。正作於鎌倉末期。傳聞此刀鋒利非常，能輕鬆將一片掉落中的葉子切爲兩半，甚至可以劈開水流。且正宗爲正劍的代表，賜重臣正宗刀，隱喻授予其一國國主的無上榮譽，此刀是身份的象徵，持刀者不用出手，他的對手就已經敗了，而這一點是妖刀村正無法比擬的。

日本武士道精神承武士忘卻生死實現民族價值實現自身價值的理念訓練武士爲國爲家爲主人戰鬥，那麼對於一名武士來說一把武士刀的意義並不僅僅是一把武器這樣簡單，更是一位朋友般的存在。所以如今提起武士說起武士刀想起的便是玩笑話的一句"切腹自盡"是爲對武士道武士刀最大的曲解。

雖說日本武士刀鍛造技藝向中國學習的，但是它的發展迅速卻超過了中國冷兵器的發展。原因是中國古代頻發的戰爭加速了冷兵器的淘汰，而且火藥的發明也提供了更好的攻擊方式。中國所傳世的有名刀劍種類用途都十分廣，不過提起日本的武器，爲人熟知的只有武士刀一種。可萬事不能只看一面，日本武士道精神可以在古代日本駐足百年，日本武士刀名譽之大也可證明日本武士文化也有可取之處。