摘要:【方誌四川•文學】王懷林 ‖ 《尋找康巴》第二章 橫斷山 夢斷山(三):打箭爐——漢藏走廊第一城。文成公主進藏時間不長,松贊干布就去世了,她在藏40年,爲藏族人民做了許多好事,對唐蕃友好促進巨大。

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【方誌四川•文學】王懷林 ‖ 《尋找康巴》第二章 橫斷山 夢斷山(四):神奇公主路

王懷林著《尋找康巴—來自香格里拉故鄉的報告》,2000年10月四川人民出版社出版,2004年8月四川出版集團四川人民出版社第2版,2010年4月四川出版集團四川人民出版社第3版。經作者授權,“方誌四川”微信公衆號及“四川地方誌”網自4月23日起連載,以饗讀者。

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【方誌四川•文學】王懷林 ‖ 《尋找康巴》第二章 橫斷山 夢斷山(四):神奇公主路

《尋找康巴—來自香格里拉故鄉的報告》,2004年8月四川出版集團四川人民出版社第2版書影

橫斷山 夢斷山

【方誌四川•文學】王懷林 ‖ 《尋找康巴》第二章 橫斷山 夢斷山(四):神奇公主路

神奇公主路

公元7世紀初,松贊干布基本統一了周圍諸羌,使吐蕃的國力達到全盛時期。這時,同時代的兩位天才政治家、軍事家松贊干布和唐太宗李世民,順應當時的政治形勢,通過唐蕃通婚的關係,實現了兩個大國的友好和平,建立了富有歷史意義的漢藏友誼。

公元640年,松贊干布派以祿東贊爲首的使團到長安要求通婚,貢獻黃金5000兩及其他珍貴物品數百件,唐太宗接受了吐蕃的請求,採用了含有政治意義的和親政策,允許把宗室女文成公主嫁給松贊干布。公元641年,唐築行宮於河源王之國,命文成公主之父江夏王李道宗護送文成公主至吐蕃,由長安經青藏線過康區玉樹進藏。松贊干布率軍至扎陵湖迎接,和李道宗執子婿之禮,蕃唐從此時起建立了甥舅關係,聯繫愈加親密起來。

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文成公主出嫁吐蕃,唐王將釋迦牟尼佛像、珍寶、樂器、360卷經典、各種金玉飾物爲公主嫁妝,又送佛教等各種經典300種,營造和工技著作60種,治404種病的醫方100種,診斷法5種,醫療器械6種,醫學論著4種,以及大量工匠隨同前往。這次規模巨大的漢文化輸入,給吐蕃文化增加了豐富的養料。

文成公主進藏時間不長,松贊干布就去世了,她在藏40年,爲藏族人民做了許多好事,對唐蕃友好促進巨大。709年,金城公主許嫁吐蕃贊普,進一步鞏固了唐蕃友誼。據統計,公元634年至846年的213年間,唐蕃雙方來往頻繁,關係親密,雙方使臣往來於青藏共191次,其中唐使入蕃66次,蕃使至唐125次,由於使臣、商旅往來不絕,青藏線成爲一條熱鬧的通道。

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由此,吐蕃人民十分愛戴文成公主。她去世後,吐蕃人民將4月15日和10月15日作爲對她的紀念日,據說前者是她的進藏日期,後者是她的生日。每當這天,僧俗羣衆載歌載舞進行慶祝。至今藏族人民仍親密地稱呼她爲“阿姐甲莎”(漢族阿姐),在布達拉宮等多處仍供奉有她的塑像。

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藏族人民對文成公主的敬愛連帶到出使求親的大臣身上。傳說祿東贊到長安時,同時前來求親的有天竺法王使團百人,格薩爾王使團百人,大食財富王使團百人,霍爾王使團百人,但只有祿東贊運用卓越的智慧,爭取到求婚的勝利。如用螞蟻栓帶絲線穿過方玉中的曲孔;用草餵飽,不給水喝,被隔離的駒羣釋放後,因尋母乳而認知母馬;把粗細均勻的圓木百根浮在水裏,視其沉浮而區別本末;進宮赴宴,暗用顏色塗抹宮們做標記,深夜按記號回館;用黃金賄賂與宮廷有關係的侍女,探知公主形象,在三百美女中辯識公主等。這富有幻想色彩的故事,反映了藏族人民的智慧和對公主的重視。

【方誌四川•文學】王懷林 ‖ 《尋找康巴》第二章 橫斷山 夢斷山(四):神奇公主路

唐代畫家閻立本《步輦圖》,繪的是吐蕃使者祿東贊到長安通聘、朝見唐太宗時的場景(圖片來自網絡)

文成公主是由青藏線進藏的這已有史證。但是我們除了在青藏線外,在川藏線和滇藏線的沿線,也都能找到文成公主進藏的“遺蹟”和傳說。這些美麗傳說至今仍家喻戶曉,深入人心。

在川藏線,在康定城南門外有一座石拱橋,名爲“公主橋”,據說是公主由此進藏時下令所修,以溝通東西道路,當地人民爲紀念她,遂取名公主橋。翻過折多山,經過新都橋,來到塔公草原,據說公主進藏帶的一尊大佛像由於太重,到塔公時,牛和馬都馱不動了,公主遂叫人建立一座寺廟將其安放,從此以後,塔公寺聞名康區。

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塔公草原風光(圖片來源:央廣網)

滇藏線上,在芒康鹽井扎國徐溝裏一巨石上刻有松贊干布、文成公主、赤尊公主及大臣祿東讚的雕像。在邦達的朗巴朗則殿堂供奉有據說是文成公主進藏時雕刻的大日如來佛像。在貢覺與察雅交界的倉地方,有一塊遼闊的平地草灘,上寫巨幅藏文六字真言,據說也是文成公主用她的馬鞭一揮而就的。察雅仁達摩崖造像也傳說是公主用神力所爲……

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察雅仁達摩崖造像(圖片來自網絡)

最後,我們將康區流傳的兩首民歌錄下,來結束這次對藏族人民懷念文成公主的巡禮。

(一)

年輕俊俏的姑娘

被珠玉打扮得象花兒一樣

帶來珠玉的人啊

是漢地來的文成公主

繪有龍紋的瓷碗啊

是公主帶來西藏

看見了龍瓷碗啊

想起了公主的模樣

求神打卦多年

病痛總不離身

公主帶來的醫生

一付藥除了病根

(二)

從漢地來的文成公主

帶來了不同的穀物三千八百種

給西藏的糧倉打下了堅實的基礎

從漢地來的王后文成公主

帶來了不同的牧畜五千五百種

使西藏的酥油乳酪年年得豐收

從漢地來的王后文成公主

帶來了不同的工匠五千五百人

給西藏的工藝技術打開了昌盛的大門

前期回顧

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來源:《尋找康巴》(王懷林著),2000年10月四川人民出版社出版,2004年8月四川出版集團四川人民出版社第2版,2010年4月四川出版集團四川人民出版社第3版

作者:王懷林

配圖:方誌四川

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