尼采哲学，曾被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。

他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。

哲学思索是生活，生活就是哲学思索，尼采活出了这个样子。他的哲学根本不是什么理论体系，而是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。

让我们跟随智者的情愫与步伐，找寻出自己内心深藏的世界。我们所看的不是文字，而是用心体验一下，智者心中对世界感觉，凭借他的慧眼开拓我们对世界的看法和感受。

尼采沉思时的眼神，带着犀利

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

不能听命于自己者，就要受命于他人。

一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶。

无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

僵死的机械模式压抑人的个性，使人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。

要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。

在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。

千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

成熟也不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。

假装迟钝，不怕脆弱

这是，一个人内心，获得真正自由的起点。我想，大家并不是只想具有傲视一切，批判一切的气势，更想有行动的力量。

此刻，已经加满油，只等你用脚踩下那个油门，然后挣脱一切束缚奔向你自由的方向。

如尼采说的：即便看透了对方的行为或者想法，也需装出一副迟钝的样子。

虽然是作为有态度的个人，我那些“不得不说的话”就装作迟钝的样子：不说了；或者你也装作迟钝的样子：装作没看见。