在中国浩如烟海的文物之中，青铜器占据着非常重要的地位。其实，中国并非是最早使用青铜器的国家，但就制作青铜器的技术来说，任何文明古国都不能与中国相抗衡。按理来说，青铜器的顶峰时期时在商周，而商周又是以中原地区为中心的，但在当时算是偏远蛮荒之地的湖南，却出土了不少价值连城，享誉世界的青铜器。

比如说精美绝伦的四羊方尊，又比如说奇特造型的人面方鼎，再比如说号称“方罍之王”的皿天全方罍。除此之外，还有一件让专家头痛犯难了37年的珍贵文物商代豕形铜尊也不得不说。

在1981年，湖南湘潭九华公社桂花大队船形山的农民朱桂武正在家中盖房。在平整地基的时候，他发现有些不对劲，有一处地下的坚硬程度与别处完全不同。朱桂武小心翼翼地挖掘，结果竟然挖出了一件形似猪一样的青铜器。

这件青铜器，高40，长72厘米，重39.5斤，实测容积13公升。在它的表面上，图案和纹饰极为精美。兽面纹、鳞甲纹、夔纹、云雷纹交替布置，既错落有致，又华美大方。在挖掘的时候就损坏了它的盖子，后来按照记忆又重新补作了一个，它像一只飞鸟，停在酒尊之上。一般这么庞大复杂的酒尊，绝不是普通人自己家里使用，专家一致认为它是作为祭祀神灵的礼器所用。

朱桂武不敢大意，连忙向当地文物管理部门汇报。此事惊动了湖南省博物馆，专门派人来鉴别和保护。鉴定结果是这是商代的一件酒尊，因为是猪形，所以定名为商代豕形铜尊。专家本来期待在发掘地还有更多的惊喜，然而很遗憾，除了这个铜尊外，别无他物。

其实，在当时的文物考古专家看来，铜尊的放置方法和位置，本身就显示出它的不凡身价。它是单独放置的，旁边有和此处并不一样的细沙掩埋，明显就是当时人精心所为，就是为了保护它不受潮，避免锈蚀。

猪是人类驯化最早的动物，在很多古代壁画、图案之中屡见不鲜。但是，以猪作为酒器，确实非常少见的。除了这一个外，在上海博物馆还收藏了一件商代的猪卣，山西晋侯地也曾出土过一件西周猪尊，但它们的制作精美程度和年代上，都不如湘潭发现的这一件商代豕形铜尊。

在商代，酒尊不仅是使用品，而且还是祭祀用的礼器。在青铜器中，地位很高。湘潭出土的这尊商代豕形铜尊，直接说明了当时对于酒器的制作已经到了炉火纯青的地步。

不过，这件器皿上的猪到底是家猪还是野猪，却引起了专家们的争论。以目前的眼光来看，它明显和家猪不一样，它的鼻子很长，耳尖小，嘴尖长，头和腹部小，脚高而细，应该是野猪。选用野猪作为礼器的原型，是为了突出野猪的机敏。

然而，还是有少数专家认为，既然是礼器，那么图案不应该是野生的动物。要对神灵的尊敬，当然是拿出家中的好东西，因此这件酒器的造型，应该是家猪。至于说为什么这么像野猪，那是因为在当时家猪的驯化和进化还没有完全彻底，仍然保留着野猪的部分体貌特征。也就是说，当时的家猪就是这个模样。

双方对于这个问题争执不下，后来又有人提出了折衷的意见。他们认为，这件器皿就是是综合了家猪和野猪的特点，除了大部分地方像野猪外，确实也像家猪那样臃肿庞大。

这个问题看起来很无聊，其实牵扯到动物进化历史以及祭祀的礼议，不过一时半会肯定不会有结果，可能会需要更多的时间和更充分的实物证明。这件文物现在就静静地安放在湖南省博物馆之中，它哪知道，沉睡几千年后，还引起了如此的争议。