“鹹豬手”爲什麼叫鹹豬手?扒一扒它的開山鼻祖安祿山

文章配圖/網絡/韓林作品

01

春盡夏至,酷熱漸臨。

喜歡清爽與愛美的妹子們,着裝自然要走極簡路線,力求薄,露,短,透。

而與此同時,大批鹹豬手亦摩拳擦掌,蠢蠢欲動。

那麼,啥叫“鹹豬手”?

問度娘,釋曰:指猥褻男子或女子的色狼動作。譬如襲胸、摸臀等。在廣東珠三角、香港等地的粵語人羣中,特指性騷擾。

可是,對這類齷齪不堪之舉,或暗搞小動作之人,爲啥不叫“辣鵝掌”,“滷雞爪”,偏叫“鹹豬手”?

今兒個,咱就來扒一扒“鹹豬手”的前生今世。

“鹹豬手”爲什麼叫鹹豬手?扒一扒它的開山鼻祖安祿山

02

追根溯源,這“鹹豬手”的開山鼻祖,當屬唐時與楊貴妃夾纏不清的安祿山。

安祿山(公元703年—757年),營州(今遼寧朝陽)人,其母阿史德氏,是個突厥女巫。

據傳,阿史德氏因多年未育,便去祈求被族人尊爲戰鬥之神的扎犖山,賜子賜福。

別說,還真靈驗了。人神感應,就此受孕,比試管嬰兒還神奇!

及至長安三年,安祿山呱呱落地,故名扎犖山。

後冒姓安氏,名祿山。

一轉眼,又到了天寶年間,一段被坊間傳揚得活色生香的狗血故事,也由此開了場:

說,彼時,安祿山身兼三鎮節度,呼風喚雨,甚是牛掰。

一日,進京覲見,恰遇上了“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。

許是應了民間那句俗話:王八瞅綠豆,對了眼;

也許是忌憚安祿山的地方勢力,楊貴妃竟笑盈盈收納大她20多歲,重她300多斤的“小安子”做了乾兒子。

史載,安祿山確是個不折不扣、“貌白體肥”的大胖子,曾多次壓垮戰馬。

可肥又如何?

蘿蔔白菜,各有所愛,貴妃就好這一口。

一次,趁乾爹唐玄宗打盹之際,乾兒子安祿山和乾媽楊貴妃又玩起了小動作。

一時把控不住,歘,居然抓傷了楊貴妃的胸乳。

敢喫皇上女人的豆腐,純屬作死!

眼見闖禍,安祿山登時清醒,禁不住肝兒顫:這回完蛋了,這可咋整?

“鹹豬手”爲什麼叫鹹豬手?扒一扒它的開山鼻祖安祿山

03

然而,事態並沒安祿山想得那麼糟糕。

只見楊貴妃嫣然一笑,不慌不忙拿起塊繡布兜在胸前,以遮掩爪印。

老公唐玄宗見狀,還傻呵呵問呢:“環,這是啥啊?”

“訶子。”楊貴妃自然答曰。

訶子,即今之抱肚,俗稱肚兜。

漲知識了吧?

肚兜的發明人,確是中國古代四大美女之一、素有“羞花”之名的貴妃楊玉環。

對這樁狗血至極的大唐“某某門”(具體叫什麼門,大家自己定義吧),《資治通鑑》中鋪墊說:

“自是祿山出入宮掖不禁,或與貴妃對食,或通宵不出,頗有醜聲聞於外。上亦不疑也。”

既然老公都“不疑”,睜一隻眼閉一隻眼,楊貴妃和安祿山自然愈加放肆。

於是,在《隋唐遺史》中便有了這般記載:

“唐天寶間,楊貴妃私通安祿山,被爪傷乳。妃恐帝見之,乃繡胸服掩蔽曰訶子。即今之抱肚。”

囉嗦至此,也許你會問,安祿山抓傷了楊貴妃的胸,這關豬啥事?

爲啥非要讓豬背這黑鍋?

原來,民間紛傳,安祿山乃“豬龍”轉世,且被記入多種傳本。

如:

《太平廣記》卷二二二載:“又嘗與之夜宴,祿山醉臥,化爲一豬而龍頭。”

安祿山喝多了,唰,變成了一隻長着龍頭的肥豬。

洪異所作《長生殿》中也說:“一日祿山醉後,忽然現出豬首龍身,自道是個豬龍,必有天子之分。”

瞧瞧,還真是神通,變化多端,一會兒“龍頭豬身”,一會兒“豬頭龍身”。

總之,安祿山和豬扯上了親密關係。

而他用在楊貴妃身上的那一記“祿山之爪”,自也便成了“鹹豬手”的濫觴。

鹹者,來自粵語“鹹溼”,意下流、好色也。

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04

翻閱古籍,或聽野史雜說,以及老輩人擺龍門陣,豬這傢伙一直都非常好色。

比如,《西遊記》中的二師兄豬八戒。

甭管遇着白骨精、蜘蛛精還是女兒國國王,都心癢難耐,想一伸豬爪過把癮。

世間能有“鹹豬手”之說,倒也沒冤枉、作踐了他。

再比如,在唐時兩朝宰相牛僧孺所作《玄怪錄》中,就有兩個關於豬精好色的故事。

第一個,是收錄於卷二中的《郭代公》。

郭代公,名郭元振,乃大唐前期名將。

此人生性耿直,急公好義,曾任涼州都督、朔方軍大總管、吏部尚書、兵部尚書等要職。

因功勳赫赫,故被封爲代國公,屬公爵一級,僅次於王。

話說開元年間,郭元振遊歷山西。

一日夜行迷了路。而就在兜兜繞繞之中,幾點燈火,明滅搖曳,映入了眼底。

循光找去,很快,一幢屋宅出現在了面前。

燈燭輝煌,酒食羅列,明擺着,這戶人家是要辦喜事。

可尋望四周,卻寂寂無聲,連個鬼影都沒有。

郭元振心下正自犯悶,忽聽一陣嚶嚶嗚咽,隱約傳來。

“堂中泣者,人耶,鬼耶?”郭元振喝問道。

是人,且是個年輕女子。

女子悲切哭訴說:此地有個非常牛叉的主兒,人稱烏將軍,能予人禍福。不過,這廝有個癖好,每年都要娶一美貌處子爲妻。

而更可恨、可怕的是,洞房花燭,長夜漸明,烏將軍便會將新婦殘忍殺害。

NND,變態狂一個。

郭元振忿然道:

“吾忝爲大丈夫也,必力救之。如不得,當殺身以徇汝,終不使汝枉死於淫鬼之手也。”

今晚,我要不救你,就不是男人。就算我死,也絕不能讓你枉死在這妖孽淫鬼手裏。

嘖嘖,夠爺們,這才叫男人。

長話短說。

時值二更,烏將軍還真來了。

郭元振擔心幹不過他,就假意套近乎,稱兄道弟喝起了酒。

東風吹,戰鼓擂,大碗喝酒誰怕誰?

感情淺,舔一舔;

感情厚,喝不夠;

感情鐵,喝出血。

幾拳劃過,烏將軍有些懵。

郭元振見狀,迅疾出刀,“捉其腕而斷之”。

烏將軍嗷嗷痛叫,“失聲而走”,逃了。

次日天亮,郭元振搭眼細瞧。

我去,一刀砍斷的,竟然是隻豬蹄!

莫非,年年禍害鄉里、娶納少女的烏將軍,是一頭豬精?

郭元振說服鄉親,率領數百村民,操刀持棍,尋着血跡追豬。

很快,在二十里外,衆人發現了一個古墓洞穴。

估計跟《神鵰俠侶》裏小龍女住的差不多。

一路深挖,果然逮住一隻斷了左蹄的黑皮老公豬!

一通刀棍亂戳,烏將軍就此一命嗚呼。

“鹹豬手”爲什麼叫鹹豬手?扒一扒它的開山鼻祖安祿山

05

既然好色公豬已死,接下來,咱再說個更爲勁爆的故事。

此即出自《玄怪錄》卷十一的《尹縱之》。

尹縱之,是個讀書人。

唐憲宗元和四年,其在中條山西峯修習課業。

每逢月朗風清,必操琴彈奏一曲。

一日夜晚,忽聞檐外傳來了“噠噠噠”的腳步聲。

聽動靜,應該是個女子。

“行者何人?”尹縱之朗聲問道。

“妾乃山下王氏女。”

來者聲甘如泉,格外溫婉動聽,說她就住在附近,經常聽到悠揚琴聲,心裏仰慕得不要不要的。

無奈父母看的緊,不敢來見。

趕巧今夜,親戚家嫁女,父母都喝喜酒去了,她這才興沖沖找來,一睹操琴者風采。

月下瞧看,果然氣度不凡。

尹縱之聽言,受用無比,又見王氏女“儀貌風態, 綽約異常,但耳稍黑”,是個黑耳朵,不免心動,就邀她入室一坐。

這一坐,結果就坐出了少兒不宜:“相得之歡,誓將白首。綢繆之意, 無不備盡。”

卿卿我我,如魚得水;纏纏綿綿,海誓山盟。

怎奈良宵苦短,行將天亮,王氏女該回家了。

也便在這光景,尹縱之做出了一個很不地道的舉動,將王氏女穿的一隻青花氈履,即繡花鞋,給鎖進櫃子,要留作一夜情的紀念。

這傢伙,居然是個戀鞋癖。

且說王氏女找不到鞋,哇,當場就哭成了淚人兒:

“妾貧,無他履……郎若留之,當跣足而去,父母召問,何以說告焉?杖固不辭,絕將來之望也。”

“我家窮吶,就這一雙鞋。你要留下,我只能光腳丫子回去。爹孃要問,你讓我咋說?他們還不得打死我啊?話都說到這份上,尹縱之怎麼着都該把鞋還給人家。”

然而,“仗義每從屠狗輩,負心多是讀書人”,他死活都沒開鎖,沒給鞋。

眼見討要無果,萬般無奈,王氏女收淚而去。

令人咋舌的神轉折也隨之而來——

天色放亮,尹縱之醒了。

一聳鼻子,聞到了縷縷腥臊味。

起身查看,發現屋地上有血跡,點點而去;

納罕之下,尹縱之開櫃驗履,當場懵逼。

櫃內,哪裏有鞋,只餘一豬蹄殼!

尋血而行,至山下豬圈。

“鹹豬手”爲什麼叫鹹豬手?扒一扒它的開山鼻祖安祿山

​瞪眼望去,恰見一頭白體黑耳、缺失蹄殼的肥碩母豬,也在狠叨叨瞪他。

我累個去,一夜之歡,竟辦了只老母豬!

敢情,母豬也好色,也是鹹豬手。

好重的口味,就此打住,我吐一會兒去。

以後千萬記得,不要輕易開門…...

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