摘要：在这一系列研究中，10年前意外获得文博大家王世襄先生的文物聚散实录——文革期间的抄家材料，是荣宏君从收藏到治学的一大机遇和亮点。旅居京华的文化学者、画家荣宏君先生，一直关注近世艺术大家，已经出版由多种研究专著，如《世纪恩怨——徐悲鸿与刘海粟》、《烟云俪松居：王世襄珍藏文物聚散实录》，近年又登上中央电视台“百家讲坛”，主讲《国宝传奇：张伯驹》并出版，整理和编注《张伯驹牛棚杂记》等，成绩斐然。

潍坊站

时间：5月8日 9:00-20:00

5月9日 9:00-18:00

地点：富力铂尔曼酒店

（奎文区福寿东街6636号1号楼）

预展地点：广州东方宾馆会展中心ABC厅

预展时间：2019年5月21日 9:00-21:00

2019年5月22日 9:00-18:00

拍卖地点：广州东方宾馆会展中心BC厅、二号楼八楼南国厅

拍卖时间：2019年5月22日晚上-23日全天

踩单车的王世襄

“钟王气象 · 钟敬文、王世襄旧藏”是本次春拍最有意思的专场之一。本号此前推出的梳理钟敬文旧藏的文章，引起较大反响。今天我们来聊一聊该专场的另一个关键词——魅力四射的：王世襄。

这部分内容包含了与王世襄相关的信札、古籍、各类档案资料等，其中以王世襄文革抄家档案资料最为震撼，可窥见王世襄收藏文物原始清单344页，几乎完整记录了当年“京城第一顽主”王世襄的“家底”，包括他收藏的家具、字画、古玩等，甚至是王世襄的衣物等各类生活用品，以及他写给相关部门追索上交文物的信件等。清单里是一个“数据化”的王世襄，此为研究王世襄如何走上学术之路的重要材料。

王世襄旧照

一代文博大家王世襄的聚散实录

从收藏王世襄档案到研究王世襄

旅居京华的文化学者、画家荣宏君先生，一直关注近世艺术大家，已经出版由多种研究专著，如《世纪恩怨——徐悲鸿与刘海粟》、《烟云俪松居：王世襄珍藏文物聚散实录》，近年又登上中央电视台“百家讲坛”，主讲《国宝传奇：张伯驹》并出版，整理和编注《张伯驹牛棚杂记》等，成绩斐然。

在这一系列研究中，10年前意外获得文博大家王世襄先生的文物聚散实录——文革期间的抄家材料，是荣宏君从收藏到治学的一大机遇和亮点。这批清单有300多件，从中既可以看到中国传统文化世家的积累、传承，也可以看出其格调与品位，但更为直接的，是对于文化的爱惜、珍护。正是这批文献材料，荣宏君在王世襄先生逝世一周年之际，写成了《烟云俪松居：王世襄珍藏文物聚散实录》，作为对这位文博大家的纪念。

通过王世襄的这份文献材料，荣宏君也对老一辈大家对于文化的情怀有了进一步的了解。此后他又陆续收集到王世襄的《中国画论研究》（晒蓝本）、王世襄题签旧藏的《天山冰山录》和《王氏书画苑》等。王世襄致王冶秋信札亦为他收得，此信对研究王世襄有着莫大的文献价值：

文博大家王世襄先生精通多门，造诣尤深，他在改革开放以来大力弘扬中国传统竹刻艺术、表彰竹刻艺人的种种努力，为人所熟知。借助他在1976年2月8日致文物局局长王冶秋的这通信札，我们可以看到他最初整理、印刻这些传统工艺的记录。《刻竹小言》是他的四舅、著名艺术家金西厓的一部关于竹刻的著作，他将这部书稿送给王冶秋一册，因为“明清竹刻，日本人极为重视，近年欧美人也注意起来了”，希望文物部门能注意。更重要的是，他还在这通信札里谈到自己的整理工作：“竹刻是我过去曾经留意并收集的一个项目。通过这次整理，想到三十多年来我积累了一些图书和实物资料，当时的目的，主要是为研究之需。”如《髹饰录解说》、《家具史参考资料》还有绘画及工艺史的稿件……而为了做这些工作，他希望文物局能帮助解决当时抄家遗留的一些问题。可以说，此信透露出的信息特别多，对于王世襄的学术研究经历，其文献价值也特别大。

古人云，读其书，想见其为人。荣宏君则是在研究中向前辈致敬。

1262 / 王世襄收藏文物原始清单344页

（附王世襄致王冶秋信二页）

信笺 纸本

尺寸不一

王世襄致王冶秋信二页

1966年王世襄被抄的材料登记清单，此为图书类其中一页

送缴财物清单，书画类其一

收购作价文物清单，杂项类其一

荣宏君口述

我生于1973年，山东菏泽人。20岁时来北京，再没离开过。

认识史树青先生，纯属偶然，那是一次讲座，听完后觉得大开眼界，就向先生请教。当时古玩业刚刚兴起，大家对文物鉴定都不太懂，别的商人都是拿着东西请老先生掌眼，而我是诚心求学问的，这给他留下了印象。

以后我多次拜访史先生，他是一个爱才的人，每问必答，时间长了，就给我开书单，让我去读，有不懂的随时来问他。先生在文物鉴定中，最反对只谈真假，不求知道。他总是说，鉴定看的是学养，是知识的积累。

就这样，我成了史先生的弟子，对此，先生却引苏东坡和黄庭坚故例，谦称我们的关系是“师友之间”，先生是位谦谦君子，交往这么多年，总尊称我为“荣先生”，一次师母叫我“小荣”，先生为此还发了火。

史先生大部头著作不多，写了很多千字小文，虽然很短，但极其用心。先生晚年时，我曾劝他多写点东西，他说：书和资料都不在身边，怎么写啊。先生的东西句句有来历，不查资料，绝不动笔。

史先生与王世襄交情深厚，多次跟我说，王世襄的学问，当代可比者不多。他们在民国时就是好朋友，长辈都喜欢收藏，住得又近，家长买了新藏品，彼此约对方来看。王世襄家学更厚一点，从明代就是显族，父亲是外交官，母亲与舅舅是著名的画家。先生推崇王世襄，说他能把冷门学问变成显学，比如家具收藏，过去没人重视，王世襄却能搞得风生水起。

先生与王世襄都是国民党的留守人员，解放后被送进学习班改造了一年，他们最著名的一个段子是1950年“五一”时参加天安门广场游行，去早了，在西直门外大柳树胡同吃饭，看店家盛咸菜的盘子是宣德青花盘，便两人各出一半，花5元钱买了下来，捐给故宫。这样的大器，现在至少值5000万。

运动刚起，王世襄找到单位，说家中“四旧”多，主动要求抄家，这在当时叫“自纠户”。这时抄家还比较文明，所以抄走的东西登记完整，这就保护了这些文物。

从这份档案中可以看出，“文革”中王先生两度被抄家，第一次比较文明，收缴文物统计完整，保存认真，第二次则非常野蛮，拿走的全是日常生活用品。

“文革”后王世襄先生多次索要被抄文物，但他看不到这份档案，也不知道被抄走了什么，只能凭记忆，这是一个漫长而辛苦的历程，在他的努力下，大部分文物回到了先生手中，这算是不幸中的万幸了。

王先生曾想将这些文物捐给公家，因为他是一个达观的人，主张收藏应“自我得之，自我散之”，只要满足乐趣，得到知识，那么东西还应该还给社会。从古至今，贵为帝王，也不可能永远占有一件文物，何况一介书生?

可王先生多方努力，居然没单位肯接收。后来知道朱家溍先生捐给公家的文物没得到很好的保护，有的居然被损坏了，先生灰心丧气了，说：与其这样，还不如把文物交给爱惜它的人。

史树青老师给我讲过很多王先生的故事，但我和王先生只有一面之缘。那时王先生刚将所有藏品拍卖掉，心情不好，登门拜访时，屋子里很乱，先生穿着睡衣，情绪低落，他本来就是性情中人，原想将自己的老宅改造成博物馆，多方申请未果，最终还是被拆掉了，多年收藏的明清家具甚至无处摆放。

和先生谈了40多分钟，遵黄苗子先生嘱，没敢提这份档案的事，我想先生如果真看到它，会无限感慨吧。从史树青、王世襄等一代大师身上，我们可以看到一种深深的敬意，他们有良好的家学渊源，在学问道路上，能将做人与治学很好地结合起来，故脚踏实地，真正达到了学贯中西的境界。

一个民族的文脉是靠信仰与尊重，一代一代传承下来的，这份档案是一份沉重的民族记忆，它不仅是王世襄人生的见证，更是我们共同命运的见证，虽然很痛苦，但不应忘却，不应麻木。

（口述据《荣宏君：追寻我们断裂的传统》，有删节。原刊于《北京晨报》。）

1263 / 王世襄《中国画论研究》

二函二十册 纸本

提要：本书虽以『画论研究』主题，其内容实则是一部中国画论史。它不是画论研究的专题论文的汇编，而是呈现了中国画论发展史的全貌。全书内容上起先秦，下迄清季，探源溯流，辨章考据，史论结合，从理论、画法、品评三个方面进行了系统而深入的阐发，可以说是亦巨亦细、亦作亦述之著。对于读者全面了解中国画论的发展过程很有帮助，可以说一书在手，全览中国画论发展历程。

说明：题签为王世襄自题。

28×18 cm. 约0.5平尺

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