有媒體報道，江蘇揚州江都37歲的樊女士，因母親多次讓她幫“同母異父”的弟弟還債，來自己家堵門，一家人七八個小時都不能出門。事實上，樊女士已經將親生父親老宅拆遷的補償房賣掉，幫弟弟還債百萬餘元，可“同母異父”的弟弟再次欠下債務時，母親又一次上門堵女。對此，樊女士很氣憤，表示不會再掏錢爲弟弟還債。同時，爲防止母親再來堵門打擾“丈夫和女兒”的生活，樊女士決定和丈夫離婚，把母親接來一起住，以絕後患。

坦白講，就媒體給出的事件簡要信息而言，當事樊女士的遭遇，活脫脫一個“現實版樊勝美”。無論如何，作爲“同母異父”的姐姐，樊女士已經做的很好。但是，作爲她的母親，在面對兒子和女兒時，所表現出的極端性“重男輕女”，不免讓人感到可怕。

事實上，就算是“同母同父”的姐弟，這樣的行爲也早已超越親緣邊際，何況作爲“同母異父”的姐弟關係，中間本來就存在鏈條罅隙。對於，母親的“堵女要錢”行爲，不僅表現出“重男輕女”的意識，同時對個體的、家庭的獨立性根本就無認知，而這也是“幫兒還債堵女要錢事件”中最根本的問題。

當然，就現實的情境來看，類似的“父母”還是比較多的，他（她）們口口聲聲強調愛子女。但是，卻在愛的邏輯裏，夾雜着人性中最卑劣的自私情節。就事論事，就“幫兒還債堵女要錢事件”的直接觀感而言，“重男輕女”的氣息自然很重。

可追根究底，這位“再嫁的母親”，到底是愛兒子，還是愛自己，似乎真該從愛的本質上去抄檢一番。當然，我們很確信，她對女兒是沒有理解的，有的只是無盡的消耗和無理的打擾。所以，就樊女士來講，所謂的“親緣關係”，更像是一種“單方面的消耗關係”，非但沒有溫暖和理解，卻反遭無休止“親緣捆綁”，着實痛苦難耐。

所以，透過“幫兒還債堵女要錢事件”，我們有必要搞清楚“重男輕女”的本色、以及“重男輕女”的直接根源和間接緣起。以此認清那些“重男輕女”的父母到底是什麼底色，以及親緣關係中的愛到底該是什麼樣子？

其一：因爲自私，傳宗接代成爲“重男輕女”的藉口。

普遍認知上，“重男輕女”會歸於“傳宗接代”，就好像人類很在乎傳承似的。可仔細一想，就覺得這種責任重大的意義，很站不住腳。畢竟，以基因傳承的角度而言，“重男輕女”和“重女輕男”並沒什麼實質性差異。

於此，就“性別”本身的優劣而言，只能說“兒子”（男性）比“女兒”（女性）在過去（農業社會或工業社會）的勞動中有優勢，作爲養老的保障，“重男輕女”沒毛病。但要是把這個“親緣邏輯認知”和“子女性別選擇”當作是愛，或許真的有點太牽強。

從本質上講，無論是“傳宗接代”，還是“重男輕女”，都是一種自私。只可惜，當這種自私能驅動基因的傳播最大化時，就被賦予文化的標籤。可實際上，“重男輕女”真的好嗎？尤其那些被輕視過得的女性們，你們爲何還能面不改色的繼續信奉傳宗接代的邏輯，到底爲什麼？

其二：真正的“親緣關係”是情感傳遞，而非基因傳遞。

很多人總強調“血濃於水”，認爲“基因傳遞”造就親緣關係。事實上，這只是一種感性渲染。人與人之間的情感建立，從本質上講，還是社交在起作用。無論是父母撫養子女，還是子女依賴父母成長，都實際上屬於社交的部分。

只不過，社交的範圍大到必須分類時，親緣關係就單獨成爲一種社交關係。所以，從人類的實質出發，真正的“親緣關係”是情感傳遞，而非“基因傳遞”。這實質上，從“親不過三代”的模式中，也能有所實證。

很多人強調，現代文明將家族的綿延摧毀，事實上，只是一種結果導向思維，並沒有真正觸及親緣關係的本質。我們試想，如若基因真能聯繫親緣，爲何我們感受不到祖宗的思想。甚至，很多人連自己的父母都不能理解。所以，別總強調什麼“血濃於水”，應該強調“情濃於水”。

其三：親子之愛應該是自由的，而非捆綁的。

關於“愛的釋義”，普適意義上的理解，都趨向實用。比如，父母愛孩子，就是要給孩子最好的生活；比如孩子孝敬父母，就是要給父母定期匯款。總之，物質的層面多一些，精神的層面少一些。但是，從普遍表現來看，“往下親”的往往居多，並且存在一定的“捆綁性”。

最常見的“父母話術”：“都是爲你好”。表面而言，父母並沒有惡意，但是在充滿愛的表達中，也同時充滿束縛。坦白講，既然愛充滿束縛，那麼就與愛本身傳遞出的愉悅感相悖。這種情況下，“所謂的愛”往往是父母更愛自己。

說到底，親子之愛應該是自由的，而非捆綁的。那些親子之間的“代際”，根本的問題不是“年齡之溝”、“認知之溝”，而是互相之間的“捆綁之溝”。畢竟，家庭不是地獄，每個人都向往自由，誰都不希望被誰囹圄束縛，而這或許正是很多親子關係不和的主要原因。