高手與普通人的區別，就這4點

自己”這個東西往往是看不見的，你要撞上一些別的什麼東西，反彈回來，纔會瞭解“自己”。

這兩年來，我時常思考一個問題：所謂的高手，到底與普通人之間存在着什麼差異？高手之所以不同於一般人，當然不會只是被動依賴於外部的條件。除此之外，他們還需具備一種高水平的「元認知能力」。

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高手，善於自省

何爲「元認知能力」？在回答這個問題之前，我想先聊一個人，他就是被譽爲“千古第一完人”的晚清名臣——曾國藩。

談起曾國藩，中國近代很多的著名人士都是他的“迷弟”。例如毛澤東就曾評價他說，“愚於近人，獨服曾文正”，而其對手蔣介石，更是一生都在推崇曾國藩的爲人處事，甚至他的枕頭旁永遠只有兩本書：一本是《聖經》，另一本則是《曾國藩家書》。

若一個人的成功，是源自於他的天賦異稟，我們通常稱其爲天才；但一個人資質平平，卻依然能成就一份偉業，那他身上就必定有什麼值得借鑑之處。很顯然，曾國藩屬於後者。在許多人看來，他身上有個最大的亮點，就是善於反思。

正所謂“吾日三省吾身”，這是《論語》中的一句話，出自於孔子的徒弟曾子，而兩千多年後卻成爲了曾國藩一生所踐行的信仰。比如他自打29歲開始寫日記，終其一生，幾乎曾未間斷。

即便他晚年右眼失明，卻還堅持在寫，甚至臨死前一天，雙手都抖得無法握筆，也依然在寫。爲什麼曾國藩一生鍾愛於寫日記呢？很顯然，他的志向並非是成爲“自媒體人”。

之所以筆耕不輟，是因爲在他看來，寫日記的過程相當於自省，可以對當天的所思所想，進行一個全盤的檢查與反思。換句時髦的話說，這是在刻意修煉自己的“元認知能力”。

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抽象能力，是高手的基本功

元認知，就是“關於認知的認知”。正所謂知其然，亦知其所以然。換言之，元認知是對“自己思考過程”的認知和理解，它又進一步糾正我們的思考方式和結果。

打個比方，如果說「認知」是馬，那麼「元認知」就是馬車伕。雖然馬是驅動力，但需要馬車伕給馬指方向。馬車伕想要駕馭馬，但馬可能不聽話，兩者就會僵持不下，直到有一方屈服。這就是「認知」與「元認知」的關係。

好比我發現周圍認知水平很高的人，他們都有一個共同的特點，就是能透過繁雜的表象，洞察出事物的本質。比如，有一次我和朋友聊天，他問我做自媒體的核心是什麼，我回答說：“內容”。沒想到他搖了搖頭，隨即拋給我另外兩個字——“爆款”。

聽完後我一拍大腿，頻頻點頭以示贊同。爲什麼呢？因爲很多人思考問題，往往只會思考一層，而聰明的人則會“思之再思”。

例如同樣是上述的問題，有人會說定位，有人會說流量，有人會說打開率，有人會說轉化率...以上答案都對，可這些只是構成結果的要素，並非事物的底層邏輯。

而“爆款”這兩個字，卻恰恰能給不同思考角度的人，指明一個共同的方向。換言之，擁有「元認知能力」的人，都有極強的抽象思維。

比如，饅頭和包子相比，本質上都是面做的，而豬肉包和韭菜包比較，餡兒纔是關鍵；又如，學習鋼琴和學習吉他，本質上樂理相通，而數學和物理比較，數學是底層方法，物理則是上層應用；再如，美團和滴滴都是本地物流，只不過滴滴運輸的是人，而美團運輸的是食物。

愛因斯坦提出了E=mc²，通過一個簡單的公式就找到了質量和能量的關係；而“人貨場”三個簡單的要素，便輕鬆道出了新零售的商業本質...

由此可見，抽象能力，就是將複雜的問題簡單化，並以分析、綜合、比較爲基礎，找到事物之間的聯繫，並提取出問題的本質。抽象思維看上去是一個務虛的概念，卻能從本質上反映出一個人的「元認知能力」。

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元認知，是大腦的安全衛士

在我看來，元認知，就像是我們大腦裏的安全衛士。它不斷地審視大腦產生的每個想法，並進一步判斷其是否正確，從而決定如何應對、如何升級。

比如王陽明提出的“知行合一”，其中的“知”，主要指的就是“元認知”。所謂“知行合一”，意思並非是說知道了就要去做，也不是說實踐和認知要相互統一，而是說，“知道”和“做到”本就是一回事。

換言之，就是當你真的領悟了某件事，就一定會做到。之所以沒做到，是因爲你並沒有真的領悟。曾國藩之所以一生堅持寫日記，爲的就是不斷地在行動中反思。

通過日記的方式，他將自己的想法和行爲記錄下來，然後再通過第三者的視角來審視自己，予以糾正與鞭策。這種方式，就好比把自己放在了觀衆的視角，亦可稱之爲“換角色思考”。

所謂“換角色思考”，並非是站在別人的角度思考問題，而是反過來問自己：如果某某處在我的位置，他會怎麼做？比如，如果領導處在我的位置，他會怎麼做？如果是曾國藩呢？馬雲呢？

我們常說“當局者迷，旁觀者清”。若想培養自己反思的能力，最簡單的辦法就是抽身出去，站在旁觀者的角度看待自己。這就好比現在很多人愛看宮鬥劇，每每女主角被人陷害的時候，就有人會在心裏默默着急：“她怎麼那麼笨啊！連這點伎倆都沒發現...”。

之所以如此，是因爲坐在看臺上的人，往往掌握了更多信息，對劇情往往也會有更整體的把握。因此，元認知能力越強的人，越善於切換視角審度自己。

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事前反思，避免走向愚昧

之前朋友圈有張刷屏的圖，這種圖反映的是“達克效應”，意思是說，越是那些無知的人，越會有一種虛假的優越感，他們總會自信地以爲自己比一般人更加優秀。換句話說，就是“無知者無畏”。爲什麼這樣呢？

這源自於心理學上的一個概念，叫「合理化」。它指當我們追求的某一個目標不能實現時，就會找某些理由爲自己開脫，使自己心理上得到安慰。

更甚者，有的人爲了維護自尊，會借用各種託辭自欺欺人。一般而言，常見的反應有以下3種：

比如，有的男生追不到漂亮的女生，就會說“漂亮的女生不可靠、水性楊花，嫁給我我都不要”，這是典型的“酸葡萄”心理；

又如，有的人年紀輕輕，剛剛踏入工作就放棄奮鬥，還美其名曰“看破世俗，知足常樂”，這是一種“甜檸檬”心理；

再如，有的人喜歡應酬、飲酒作樂，明明是不甘寂寞，卻口口聲聲說是爲了生意和工作聯絡感情，這是一種“推諉”心理。

以上種種認知，多半來自於我們情緒上的認知，而並非是真正反思後的結果。