劉勇強：草詔（新人文小品小說）
原標題：劉勇強：草詔（新人文小品小說）
1
自從岳父晏殊罷相，出知穎州，花園就很少打理。加上去冬以來，四個多月沒下雨雪，花草更顯得萎靡不振。昨日收到岳父的信，說很想念小園香徑獨徘徊的時光。楊察一早起來，便叫上小廝一起給花草澆水。心想，氣候太反常，這樣下去，今年必定成災。
2
仁宗在御花園散步，也在想同樣的問題。他是個好皇帝，心裏裝着全國的老百姓。他對楊察說：“近日亢旱，禱雨不應。成湯時大旱，湯王禱於桑林，以六事自責，天遂降大雨。朕也當痛自咎責，詔求民間疾苦。卿爲朕起草罪己詔，以應天命。”
楊察起草過不少詔令，但從沒寫過罪己詔，一時拿不準仁宗的意思，不知如何下筆，便說：“陛下仁慈，萬民景仰，何過之有？天道無常，臣民不知節制，纔是招災致禍之由。”
仁宗說：“天道豈容質疑？百姓更當體恤。唯有下罪己詔，更革各種弊政，方可使人心悅，天意回。卿休得多慮，明日即帶詔令來天章閣見朕。”
3
散朝之後，楊察一臉愁雲。
吳翰林打趣說：“隱甫兄文筆矯健，代天子立言，是名垂青史的勾當，想必正殫精竭慮打腹稿。不過，皇上是用來歌頌的，不是用來罵的。小心自討沒趣，就要學你老丈人整日感嘆無可奈何花落去了。”
楊察知道是吳翰林平素就嫉妒他草詔頗受仁宗器重，此時卻沒心思和他鬥嘴。況且，他也說出了自己的疑懼。
吳翰林又道：“我聽說過盛文肅老前輩的一個故事。當日也因久旱不雨，當朝命他即席草擬罪己詔，以減少進本往復的麻煩。文肅前輩說：‘我太胖了，不能趴在地上寫字，乞賜一小桌子。’皇上馬上令人去找小桌子。小桌子送來時，詔已完成。當朝看過，嘉其敏速，又極合聖意，一個字都沒改。有人說，文肅前輩作文其實沒那麼敏捷，要小桌子，不過是拖延時間，以便構思。真是善用其短啊！隱甫兄儀表堂堂，這樣的拖延卻是不要的。”說完，哈哈大笑。
楊察心想，果真是看熱鬧的不嫌事兒大，這小人恐怕巴不得事兒更大。
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回到家，楊察叫來弟弟楊寘商量。
楊寘本是豪爽之人，聽罷也覺爲難，皺着眉說：“當朝雖然聖明，卻也是個極講究的人。在位二十幾年，竟換了六個年號，不就是在兩個字上糾結，以曲盡己意嗎？沒得讓後世學生記不清。當初，我的狀元帽子險些被王安石那頭倔驢奪了去，合該他不走時運，在卷子中寫什麼‘孺子其朋’，沒大沒小的，惹得當朝說‘此語忌，不可魁天下’，我的到底是我的，也可見聖上是個忌諱頗深的主。最冤的還是你那老泰山同叔公，只因受命給李宸妃撰神道碑銘，沒敢提及皇上實爲李妃所生，好端端罷了相。伴暴君如伴猛虎，伴仁君便如伴笑面虎，一樣大意不得。”
楊察說：“叫你來是商量如何措詞的，扯這些沒用的做什麼？”
楊寘說：“歷史的經驗值得注意！別以爲聖上讓你起草罪己詔，就真的是要罪己。”說着，他指着楊察的草稿道：“‘朕爲人子孫而不能保守宗廟，爲人父母而不能安全井邑’，如此悖逆的話你也敢寫？我就提醒你兩點，這頭一條，皇帝可以自黑，但不能抹黑。第二條是皇帝罪己也是揚己。你想想，天下大旱，輪得上你我之輩罪己嗎？大過獨攬，才見出天子聲口。”
楊察說：“你這都從哪兒學來這些俚言鄙語？”
楊寘說：“別管哪兒學的，話糙理不糙。”
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楊察雖然覺得楊寘言語輕佻，但他提到歷史的經驗值得注意，卻十分在理。便到書房翻書，想查查前代帝王是如何罪己的。
看到《論語·堯曰》章，楊察差點被“朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬”“百姓有過，在予一人”的話亮瞎了眼。不過，他曉得，聖人書上什麼話都有，每人理會不一樣，有時並不作數。
他又在史書中找，發現歷代帝王罪己詔多達百餘份。風來了，雨來了，雷公揹着鼓來了，只要來的不是時候，皇帝就可能下罪己詔。什麼日食、彗星、天旱、地震、蝗蟲，等等，也都是下罪己詔的原因。有的罪己詔上的話極其嚴厲，如果當真，那些皇帝簡直就該遭雷劈。與他們相比，楊察覺得當今聖上簡直太英明瞭，禁不住提筆寫道：
……吾皇恭己無爲，寬仁明聖，四海雍熙，八荒平靜，士農樂業，文武忠良。自三代以降，跨唐越漢，未有若今之盛者……
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仁宗看了楊察的稿子，不滿地說：“你這些歌功頌德的話，好似從說話人講史的頌聖套語抄來，哪裏有反躬自省的意思？罪己不至則感人不深，遑論至誠格天？”
本來，仁宗讓學士草詔，從不作修改。但楊察這次擬的罪己詔，與他的本意相去太遠，少不得口授親改，定稿時又要楊察念一遍：
朕臨御以來，於今二紀。夙夜祗懼，不敢康寧。庶洽治平，以至嘉靖。自去歲冬末，時雪已愆。今春大旱，赤地千里。百姓失業，無所告勞。朕思災變之來，不由他致。蓋朕不敏於德，不明於政。號令弗信，聽納失中。俾茲眚祥，下逮黎庶。天威震動，以戒朕躬。大懼不能承宗廟之靈，負社稷之重。苦心焦思，惶悸失圖。是用屈己謝愆，歸誠上叩。不御正殿，不舉常珍。外求直言，以答大譴。冀高穹之降鑑，憫下民之無辜。與其降疾於人，不若移災於朕。庶用感格，以底休成。自今月十九日後，只御崇政殿。仍減常膳，應中外文武臣僚。並許實封言當世切務。三事大夫，其葉心交儆，輔予不逮。
楊察讀畢，小心翼翼地說：“不搞宴會，節制飲食，上行下效，臣民自當遵守。但‘朕不敏於德，不明於政’‘與其降疾於人，不若移災於朕’這些話，言之太過，知之者謂聖上心憂，不知者恐因此產生妄議褻瀆之念。”
仁宗說：“不如此不足以平神憤。朕已不吝改過，即將此詔頒行。”
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仁君明主自貶如此，引來議論紛紛。吳翰林說，他告誡過楊察，楊察必是對晏殊貶官不滿，借草詔誣衊聖上，罪不容赦。
這事驚動了還在穎州的晏殊，他給楊察寄來白居易的《賀雨》詩。原來唐元和三年冬迄翌年春，持續大旱，憲宗罪己求雨，天果降甘霖，白居易作詩頌聖，詩曰：
皇帝嗣寶曆，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，懼歲成災兇。遂下罪己詔，殷勤告萬邦。帝曰予一人，繼天承祖宗。憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。順人人心悅，先天天意從。詔下才七日，和氣生衝融。凝爲油油雲，散作習習風。晝夜三日雨，悽悽復濛濛。萬心春熙熙，百穀青芃芃。人變愁爲喜，歲易儉爲豐。乃知王者心，憂樂與衆同。蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。小臣誠愚陋，職忝金鑾宮。稽首再三拜，一言獻天聰。君以明爲聖，臣以直爲忠。敢賀有其始，亦願有其終。
楊察反覆誦讀，明白岳父意在提醒。自己既參與草詔，自不可辜負聖上苦心，也不能耽誤自家前程，遂作五古詩《甘霖》，有“微臣本愚陋，協力濟蒼生”句，以表輸誠效忠之心。
仁宗罪己詔頒佈後，究竟有沒有下雨，史無明載，也難妄擬。
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那日，楊察應召入對，力陳財政主張，因與時議聖見略有不合，頗費口舌，回來便覺精神疲憊。
夜裏夢見路過吳翰林府前，心裏發虛，猜度吳家的狗，何以看自己兩眼呢？又夢見與岳父對飲，庭下奏樂伴唱的，轉眼竟變作紙人。還夢見小時候母親教他念書時，稍有失誤，便受一頓暴打。
不知不覺，又來至天章閣，只見仁宗正在看奏章，神情嚴肅，恰似母親當年看他的作業，心中陰影漸漸瀰漫。聽着紙頁翻動，悉悉索索，彷彿風雨之聲，就哼唱起晏殊的［採桑子］：
……無端一夜狂風雨，暗落繁枝。蝶怨鶯悲。滿眼春愁說向誰。
……無端一夜狂風雨，
暗落繁枝。
蝶怨鶯悲。
滿眼春愁說向誰。
他再沒起來。
人們都說他“用神太竭”，也就是想多了。
2018年2月28日於奇子軒，其時京師四月未雨
附 記
範鎮《東齋記事》載：仁宗時，書詔未嘗改易。慶曆七年春旱，楊億甫草詔，既進，上以罪己之詞未至，改雲：“乃自去冬時雪不降，今春太旱，赤地千里，天威震動，以戒朕躬。茲用屈己下賢，歸誠上叩，冀高穹之降監，憫下民之無辜，與其降疾於人，不若移災於朕。自今避殿減膳，許中外實封言事。”
此事又見陳鵠《耆舊續聞》卷五所引《金坡遺事》：
慶曆七年春旱，楊察隱甫草詔，既進，上以罪己之詞未至，改雲：“乃自去冬時雪不降，今春大旱。天威震動，以戒朕躬。茲用屈己謝愆，歸誠上叩。冀高穹之降監，憫下民之無辜。與其降戾於人，不若移災於朕。自今避殿減膳，中外實封言事。”
朱弁《曲洧舊聞》卷一另有記載：盛文肅在翰苑日，昭陵嘗召入，面諭：“近日亢旱，禱雨不應，朕當痛自咎責，詔求民間疾苦。卿只就此草詔，庶幾可以商量，不欲進本往復也。”文肅奏曰：“臣體肥，不能伏地作字，乞賜一平面子。”上從之，逮傳旨下有司，而平面子至則詔已成矣。上覽之，嘉其如所欲而敏速，更不易一字。或曰：文肅作文思遲，乞平面子，蓋亦善用其短也。
按，楊億1020年已故，不可能替仁宗草詔。草詔者爲楊察，至少時間上相合，唯不可能見載於錢惟演的《金坡遺事》。而《曲洧舊聞》所載，又別有趣味。盛文肅豐肌大腹，亦見於《歸田錄》《東都事略》等，本篇即參酌發揮。
宋仁宗此次罪己詔見《宋大詔令集》卷第一百五十三《政事》六《儆災》三：
大旱責躬避殿減膳許中外言事詔慶曆七年三月癸巳
朕臨御以來。於今二紀。夙夜祗懼。不敢康寧。庶洽治平。以至嘉靖。自去歲冬末。時雪已愆。今春大旱。赤地千里。百姓失業。無所告勞。朕思災變之來。不由他致。蓋朕不敏於德。不明於政。號令弗信。聽納失中。俾茲眚祥。下逮黎庶。天威震動。以戒朕躬。大懼不能承宗廟之靈。負社稷之重。苦心焦思。惶悸失圖。是用屈己謝愆。歸誠上叩。不御正殿。不舉常珍。外求直言。以答大譴。冀高穹之降鑑。憫下民之無辜。與其降疾於人。不若移災於朕。庶用感格。以底休成。自今月十九日後。只御崇政殿。仍減常膳。應中外文武臣僚。並許實封言當世切務。三事大夫。其葉心交儆。輔予不逮。
篇中其他情節，還參閱瞭如下相關史料。
《宋史·楊察傳》：楊察，字隱甫……晏殊執政，以妻父嫌，換龍圖閣待制。母憂去職，服除，復爲知制誥，拜翰林學士……察美風儀……敏於屬文，其爲制誥，初若不用意；及稿成，皆雅緻有體，當世稱之。遇事明決，勤於吏職，雖多益喜不厭。癰方作，猶入對，商畫財利，歸而大頓，人以爲用神太竭雲。
《宋史·晏殊傳》：……孫甫、蔡襄上言：宸妃生聖躬爲天下主，而殊嘗被詔志宸妃墓，沒而不言……坐是，降工部尚書、知潁州……富弼、楊察，皆其婿也。（按，歐陽修《文忠集》卷二十二《晏公神道碑銘》：……女六人，長適戶部侍郎、同中書門下平章事富弼，次適禮部侍郎、三司使楊察。）
《續資治通鑑》卷五十六：……帝每命學士草詔，未嘗有所增損。至是楊察當筆，既進詔草，以爲未盡罪己之意，令更爲此詔。
《宋人軼事彙編》卷十八：陳篔窗初入館，史相極傾慕……辛卯火災，陳立道卓草罪己詔有云：“朕爲人子孫而不能保守宗廟，爲人父母而不能安全井邑。”史惡其太直不用，至三具稿不付出……（按，此事晚於仁宗朝，連類及之而已）
魏泰《東軒筆錄》卷十五：楊察侍郎謫信州，及召還……察即席賦詩……其詩曰：“……他年爲舜牧，協力濟蒼生。”
楊寘事見《默記》卷下：慶曆二年，御試進士，時晏元獻爲樞密使。楊察，晏婿也，時自知制誥，避親，勾當三班院。察之弟寘，時就試畢，負魁天下望。未放榜間，將先宣示兩府，上十人卷子。寘因以賦求察問晏公己之高下焉。晏公明日入對，見寘之賦已考定第四人，出以語察。察密以報寘。而寘試罷與酒徒飲酒肆，聞之，以手擊案嘆曰：“不知那個衛子奪吾狀元矣！”不久唱名，再三考定第一人卷子進御。賦中有“孺子其朋”之言，不懌曰：“此語忌，不可魁天下。”即王荊公卷子。第二人卷子即王珪，以故事，有官人不爲狀元；令取第三人，即殿中丞韓絳；遂取第四人卷子進呈，上欣然曰：“若楊寘可矣。”復以第一人爲第四人。寘方以鄙語罵時，不知自爲第一人也……
同上書又載：楊宣懿察之母甚賢。能文，而教之以義，小不中程，輒撲之。察省試《房心爲明堂賦》榜，登科第二人。報者至，其母睡未起，聞之大怒，轉面向壁曰：“此兒辱我如此，乃爲人所壓，若二郎及第，待不教人壓卻。”及察歸，亦久不與語。寘果魁天下。（按，楊寘早逝，本篇爲其延壽數年）
吳曾《能改齋漫錄》卷十八：［晏元獻公薨］次年，公婿楊侍郎察，夢與公對飲，七行而罷。楊公起，視庭下奏樂人擁從，皆紙人也。寤而告其夫人，因曰：“我必棄世。”未幾果薨。（本篇敘吳家狗出自《狂人日記》）
對宋仁宗，歷來不乏讚美，篇中隨意捏合，如張邦基《墨莊漫錄》卷二載包拯稱讚仁宗朝人丁興旺：“自三代以降，跨唐越漢，未有若今之盛者。”清無名氏《東坡詩話》小說：“宋朝全盛之時，仁宗天子御極之世。這一代君王，恭己無爲，寬仁明聖，四海雍熙，八荒平靜，士農樂業，文武忠良……”
白居易《賀雨》：皇帝嗣寶曆，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，懼歲成災兇。遂下罪己詔，殷勤告萬邦。帝曰予一人，繼天承祖宗。憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。順人人心悅，先天天意從。詔下才七日，和氣生衝融。凝爲油油雲，散作習習風。晝夜三日雨，悽悽復濛濛。萬心春熙熙，百穀青芃芃。人變愁爲喜，歲易儉爲豐。乃知王者心，憂樂與衆同。蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。小臣誠愚陋，職忝金鑾宮。稽首再三拜，一言獻天聰。君以明爲聖，臣以直爲忠。敢賀有其始，亦願有其終。
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