教育如果是關於，一個生命的健康成長，那麼我們該做出怎樣的努力，在一切以“孩子的教育”爲理由的前提下，不僅僅是教育，人生全部的結構會徹底失去平衡！

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一個完美的完整的家庭，因爲陪讀而分開了。媽媽帶着孩子在海外，爸爸一個人在中國掙錢。偶爾也有爸爸陪着孩子的，也有一家三口乾脆一口氣都到海外陪孩子讀書的。就數量而言，夫妻分開的佔了98%還要多。

就人的本性而言，大部分70後的夫妻就這樣隔着天涯，勤快的兩個月見一次面，不勤快的，估計半年一年纔在一起。人性是需要在一起纔會有溫暖和幸福的，也包括性福。於是，因爲陪讀，因爲時間從來不會和人的本質商量着慢慢過，幾年之後，孩子讀書長大了，夫妻已經到了更年期。更年期遇到空巢期（孩子飛走了），人生幾乎就這樣開始走到了下坡路。

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關鍵是，媽媽陪着孩子在海外讀書的時候，單性別特徵對於孩子（不管男孩女孩）的影響究竟會發生怎樣的轉變，不得而知。這是一個十分經典的心理學現象，你很難判斷孩子在單性別的影響下一生人格結構的奇妙變化。

很多孩子是初中就出國讀書的，即使是高中的年齡階段，孩子依然是孩子。如果你希望孩子接受一個家庭的完整的遺傳影響，而不只是基因的遺傳，那麼，父母親在一起陪着孩子讀書，是不是從結構意義上更加完美和富於影響力，這就是一個顯而易見的問題。

我們誰都沒有辦法迴避。一旦你迴避，你就在摧毀整個結構。

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教育，是生命的健康成長。放在比如新西蘭這樣的國家，我們所說的洋人（當地人）怎麼都不會理解更不會接受陪讀這一事實，問題的嚴重性是：一個媽媽陪着一個孩子在新西蘭好幾年，孩子的爸爸出了什麼問題嗎？爲什麼要在孩子成長的過程裏（其實是最關鍵的時刻），讓一個家庭如此分散！

健康的家庭和金錢沒有太多的關係，夫妻分開（也是分居）實際上已經在破壞家庭這個細胞的美好品質，從道德層次上說，這樣的分居是不人性的。違揹人性，再多的理由都是強詞奪理。教育如果需要這樣的理由來完成整個過程，教育一開始就失敗了。

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就教育而言，如此大規模的陪讀現象，構成了中國教育現狀的嚴重不平衡。社會分化或者等級優劣的選擇，不是社會進步的表現，更不是文明的聲音。一個國家教育的出路從來不是陪讀這樣的現象可以給出答案的。以財富水平來確定的出國讀書陪讀現象，最顯著的特點就是財富本身。因爲有錢，才選擇出國讀書，因爲有錢，老子就可以送小子出國。這一簡單邏輯，背叛了教育的本質。而在中國國內家庭養成的財富奢華印記，被孩子帶到了海外，豪車的購置以及在海外購買豪宅，炫富的文化構成了文明的衝突。

如果洋人骨子裏瞧不起中國人，在今天要找個理由來說明的話，陪讀的孩子所產生的問題至少是一個足夠的理由。

由於父母和家庭的財富，而明確的展示自己的奢華（各種名牌衣服手錶等）的孩子們，被洋人嗤之以鼻，失去個人意志和奮鬥的理想，以及不再靠着個人的努力來改變整個命運的思想，成爲這個時代中國孩子最嚴重的文化心理，顯然，這一文化心理會在十年或者更短的時間內造成更爲嚴峻的情形。

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實際上，陪讀的本質除開上述一點之外，另外一個就是對於生命的浪費。就像中國人喫飯總是點一大桌一樣，陪讀浪費的就是媽媽本身。這些接受過中國高等教育的女性，在她們正是事業高峯的時候，突然間放棄了一切，她們和自己的家人唯一的中心和重心就是孩子。全力以赴放在孩子的留學上，照顧他們的衣食住行一日三餐，依然讓孩子享受着和出國前幾乎沒有任何區別的生活方式的同時，她們自己從此心甘情願地服從了不得不接受的新的生活：在一個異國他鄉，她們失去了自己的優勢，甚至連做飯都不會的她們，要麼一日三餐在外面過，要麼開始學習如何做飯做菜。

當所有的時間都在孩子的身上的時候，她們真的就徹底放棄了自己。於是，內心從失落到失望，從那些莫名其妙的憂慮到輕度灼傷的感情空白，她們最爲可怕的是從此失去了自己的理想和工作的熱情。從這一角度，我們看到了另外一個延伸出來的嚴重問題：有一天孩子長大了，你也老了，你的內心星光墜落，火花熄滅。你的孩子就會反問：媽，你怎麼就沒有自己的事情呢？你怎麼老盯着我啊！你能不能做點自己的事情啊！

陪讀媽媽衣食無憂，而內心卻恍惚虛幻。陪讀媽媽金銀綢緞，而精神沒有着落。如果我這一判斷過於凌厲的話，那麼，也至少接近了真實情況。

於是，教育，在陪讀這一過程裏，我們看到了對於兩代人的褻瀆：一個是孩子，一個是媽媽。

！中國現代教育，在逃離中國本土環境的時候，像極了奢華的難民