在湖南郴州市永興縣湘永煤礦總部所在的便江河畔有個叫白頭獅的地方，那裏是湘永煤礦的總部所在地，在那裏有一個建於唐朝時期的尼姑庵觀音巖，此庵依山岩而建，後屢建屢毀，現存木結構庵宇系清代所建，庵宇共分九層，高30米，穹頂是一面彎拱形的巨石。樓前臨便江深淵，江心臥有雄獅；後依石峯屏障，兩側峯羣競秀，岩石崢嶸，巖口爲一扇山門，上刻有“觀音巖”三字，有對聯是：“音容千古在，何處別問西天。觀聽四方巖，到此如臨南海”。

觀音巖

傳說南海的觀世音菩薩得知郴州永興縣境內有一個號稱“小南海”的地方，於是她便帶着一個和尚、一頭獅子以及官帽、梳妝檯等物品騰雲駕霧而來。到此見有一塊巨石豎立在便江河邊，於是觀世音菩薩將手中的官帽往巖峯上拋去，只聽見“轟”的一聲，石壁上頓時就被打出一個很大的洞，因爲這個洞是被官帽打出來的，後來人們就稱之爲“官帽洞”。從此觀世音菩薩便在此洞中修道，誰知觀音所帶來的和尚及獅子爲爭奪“官帽洞”常吵架，吵得觀世音菩薩不得安心。觀音勸告不成，於是便設一計，對和尚、獅子說：“對面山上有一仙果，你們誰先摘到，此洞就歸誰了。”獅子與和尚都信以爲真，便飛奔走去對岸去摘仙果。獅子剛到到河心，觀音菩薩用玉手一指，獅子便動彈不得，變成了石獅，立於河心。據說這石獅很神奇，不管耒水漲多大的水，從來都沒有淹沒過它。

而那和尚，也一心只想摘仙果，往山上猛衝，剛跑到對面山上，一轉身，觀世音菩薩就把他定住了，和尚就從此站在對面山上，回頭看着“官帽洞”，這就是如今傳說中的“童子拜觀音”、“和尚拜佛”了。

其實這個能變成童子的和尚就是文殊師利童子，而那個獅子就是文殊菩薩的坐騎，也稱普賢菩薩，他們兩個菩薩是一體的，故用坐騎表達此意。文殊菩薩爲地藏菩薩的魂，也就是法身，而普賢菩薩就是地藏菩薩的靈即靈身。因爲靈有生長性，故用木表示，在八卦中陽木爲震，震爲龍，在地支中陽木爲寅，寅爲獅子或老虎，所以在佛教常用獅子代表普賢菩薩，而中國道教就用真龍代表。觀世音菩薩的法身就是地藏菩薩的魄。觀世音菩薩所帶的官帽自然就是地藏菩薩的帽子，因爲地藏菩薩爲地府之王，負責審判死後的一切衆生，所以有官帽。我們知道觀世音菩薩被稱爲送子觀音，所以觀世音帶文殊菩薩和普賢菩薩來到永興縣，就象徵地藏菩薩要到這裏來投胎。由此可見，地藏菩薩曾經下凡投胎到永興縣。

便江河也稱銀河，也稱耒水河，是程江和東江合一後的河，東江發源於郴州資興市東江水庫，程江發源永興縣鯉魚江鎮。觀世音菩薩也就是住在銀河邊的王母娘娘，是彌勒菩薩的妻子，彌勒菩薩就是地藏菩薩，也稱大勢至菩薩，所以在東江水庫有彌勒菩薩住的兜率島，在程江村還有無量壽佛出生地，這一切都爲耒水河增添了神祕色彩，是一個值得遊玩的地方。耒從豐從人，豐者雷火卦，雷爲震龍普賢，火爲妙光文殊菩薩，普賢和文殊菩薩合一就是地藏彌勒菩薩。

東江湖兜率島