原标题：只身伏虎，为民除害，终成一方仙祖——深井村五月初九宾公佛诞

黄埔区长洲街道的深井村水环山绕，村郊的东北角、珠江河畔处有一座小山叫做大飞岗。

山虽不高，但因耸立在江边，山下一片田畴河道，在山顶处可见隔江的番禺、天河和海珠一带参差的群楼，更因珠江水自虎门而来，所以山水尽收眼底。山上遍布苍松，和风吹来，松涛阵阵入耳。

大飞岗陡峭的山脚处有一座古庙，庙虽不大，但青砖灰瓦，画栋雕梁，及眼处的灰塑尽是生动的岭南佳果、龙凤麒麟的吉祥图案，尽显得古朴。

庙里供奉的仙人名曰“宾公佛”。他布衣大肚，面阔头圆，一派凡间气度，平易近人，端的是人间慈面活佛的模样。

庙宇虽老旧，窗门檐楣间灰漆也脱落了不少,但香火不断，祭台上常有香烛纸钱、咸蛋包子等祭品供奉。这些祭品常被旅人或放牛娃领食，也算的上是宾公佛的一件福荫之事。

庙前的一棵古榕树枝繁叶茂，苍翠浓郁，村民时常来到树下的休憩，石凳台阶几百年来早已被坐得光滑入镜。

据说，每年农历五月初九是宾公佛诞。说到这宾公佛到底是何方神圣，因为年代久远，村民们也不得而知。不过这宾公佛在深井村勇斗猛虎、解救村民的故事，却是在村民们的口中世代流传。

传说在很久以前，有两只猛虎从大山深处出走，直奔南海，穿州过省，食人吞骨，弄得人心惶惶。岭南一带的村社住户是日不敞户，人人谈虎色变。以至于长辈们在恫吓那些顾着玩耍不肯归家的孩子们，也多用“还不快回家，老虎来了！”这么一类口头禅。孩子们一听这句话，就乖乖地回家去。

话说这天，这两只白额吊睛大虎来到了深井村村头。村头就在大飞岗脚下，这里高榕参天，林荫四罩，树下一条青石条板大街直通村里。两只大虫左右顾盼了一会，便步履蹬蹬，肆无忌惮地朝村里走去。

这时，不远处的田间有一位牛郎正在放牛，看见这两只老虎，大喊一声：“不好了！”，丢下大水牛，向老虎狂奔而去。

两只大虫看见牛郎，也骤然停下了步履，白额上掠过一道寒色，却也不敢贸然行动。倒是牛郎奋不顾身地就冲到两只老虎之间。但见两只老虎抖抖身毛，咆哮一声，齐齐双肩下伏，前腿撩起，后腿支地，状如人立！

只见牛郎被夹在两只老虎中间，两只老虎四爪下擒，眼看牛郎就要遭痛灭顶。突然，牛郎如有神助，两只巨臂往上一格，顿时将两只老虎震退几步，两只手臂却也被抓得鲜血淋漓。但牛郎面如红枣，头颅上仰，目如利剑，端的是神灵贯气。

两大虫骤遇对手，好不生气，嗷嗷直叫，一前一后抢入阵来。牛郎左右腾挪，直取前面的那只老虎。老虎把尾巴在地上一扫，恶狠狠地向牛郎扑过来，把牛郎逼退半步。牛郎借退势翻身挺进，巨掌一把抓住老虎的头颈处，猛发神力，硬生生将老虎按在地上，那数百斤重的老虎竟然动弹不得。另一只老虎见同伴被制服，恼凶成怒，死命向牛郎扑过来。

牛郎见双手难敌两虎，情急之中心中一念顿生。只见他甩开老虎，向江边逃去，还不时回头观察追来的两只老虎。过了一会，牛郎的步子渐渐减慢下来，老虎知道牛郎已无退路，从左右两个方向向牛郎扑杀过来。牛郎到了江边，踩在石堤的边缘，做出一连串挑逗老虎的动作，然后纵身跳下珠江。

看到牛郎跳江，两只老虎不顾一切地纵身扑进珠江里。牛郎向前游去，两老虎在水里长牙舞爪地拼命追赶。不一会，老虎精疲力竭，在水里扑腾一阵，慢慢下沉，变成了两具虎尸。

也许是造化安排，两只老虎的魂魄后来得到仙人点化，变成伶仃洋上的两座山，名叫大虎山、小虎山，这一水域从此也被称为“虎门”。从此，大虎山和小虎山扼守着珠江口，江面上不时可以听到虎声咆哮。后来，在两座上建立了炮台，有守军驻扎，这里成为海防要塞。

那位牛郎也因本有仙缘，加上为民除害的义举，被大仙一点即通，进入仙班，护法于如来佛祖坛下，终于成一方仙祖，名曰宾公佛，与观世音、重黎、祝融等神祗等永镇一方，保岭南大地风调雨顺，天下太平。

这一年，为了纪念宾公佛，由村中长者主持修建一座庙宇，以记宾公佛为民除害、保佑苍生的功德。

后来，每年农历五月初九的宾公佛诞日，深井村民都会杀猪宰鸡祭祀，打蘸、唱戏，答谢宾公佛挽清除虎患之恩，并祈求风调雨顺、国泰民安。

宾公佛诞的重头戏是“抢花炮”，四邻八村的乡里每逢此盛日，纷纷前来观光游览，情景热闹非常，围观者甚至达数万人之多，名副其实的万人空巷！

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