走遍天下此处最纯 ——《怀古之旅》20

走遍天下此处最纯

——《怀古之旅》20

鹿门山是庞德公、孟浩然、皮日休隐居的地方。孟浩然有《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。”

△《夜归鹿门歌》

△《归去鹿门山》清·溥儒（末代皇帝溥仪的堂兄弟）

△夜归鹿门

鹿门山原名苏岭山。有个美丽的传说，汉光武帝刘秀驾幸黎丘 (今襄阳宜城辖地)，与侍中习郁同梦苏岭山神鹿，刘秀命习郁立祠于山，刻二石鹿夹道口。百姓谓之鹿门寺，遂以寺名山，改称鹿门山。

△东汉光武帝刘秀

△建造习家池的襄阳侯习郁（初任侍中）

△苏岭石

庞德公，襄阳人，东汉名士。居住在岘山的南面，以耕读为业，从不涉足都市。荆州刺史刘表，几次请他入幕，都遭到他的婉言谢绝。于是，刘表亲自登门，对他说：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”庞公道：“鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”庞公曰：“世人皆遗之以危，今独遗之以安。虽所遗不同，未为无所遗也。”表叹息而去。后隐居于鹿门山，采药以终。

△庞德公

△聘庞图（明·倪端）现藏故宫博物院，此图描绘三国时荆州刺史刘表聘请庞德公的历史故事

庞公与司马徽、徐元直相善，据说诸葛亮曾师事之。

△庞公与司马徽、徐元直是朋友，诸葛亮曾师事庞公（《襄阳记》）

△庞德公器重诸葛亮（连环画）

历代有不少吟庞公的诗，李白《寄弄月溪吴山人》有“终身栖鹿门，不入襄阳市。”之句；李廌《庞德公宅诗》有“德公卧鹿门，老不践州里。”；吴筠《高士咏·庞德公》有“庞公栖鹿门，绝迹远城市。”；苏轼《送千乘千能两侄还乡》有“君看庞德公，白首终泥蟠。岂无子孙念，顾独遗以安”。看来，他“未尝入城府”与“独遗之以安”之语并非虚妄。

△李白《寄弄月溪吴山人》

△苏轼《送千乘千能两侄还乡》

孟浩然，襄阳人。前半生以诗自适，曾隐居鹿门山。40 岁游京师，应进士不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。后漫游吴越，穷极山水。诗作多写山水田园和隐逸、行旅等内容，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

△孟浩然

△孟浩然《过故人庄》

杜甫赞孟浩然：“清诗句句尽堪传。”李白则对他的隐士之风表示钦敬，李白《赠孟浩然》诗云：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”白居易也留下了《游襄阳怀孟浩然》：“南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。”孟浩然终生布衣，而《旧唐书》、《新唐书》均为之立传，可见一斑。

△李白《赠孟浩然》

△孟浩然塑像

皮日休是曾在鹿门山隐居的另一个重要人物，自号鹿门子，家贫寒，世务农，性孤傲，是晚唐一位出色的诗人。与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。有唱和集《松陵集》。出仕前有《皮子文薮》，诗文多抨击时弊、同情人民疾苦之作。后参加黄巢起义，任翰林学士，败后不知所终。他和陆龟蒙、罗隐的小品文被鲁迅誉为唐末“一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋芒。” (《小品文的危机》)

△皮日休

△“皮陆”

△皮日休《牡丹》

△皮日休诗文集

△皮日休与陆龟蒙互相酬唱诗集

鹿门山因庞德公、孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩，后人谓之“圣山”，也因此留下了“鹿门高士傲帝王”的美谈。

去鹿门山有水陆两条路线。乘江轮可沿当年孟浩然夜归鹿门之水路登山。

△水路归鹿门

我乘汽车先到东津，再转车去鹿门。车到鹿门山入口处，遥望一座石牌坊立于当道。

△鹿门山入口石牌坊

△鹿门晨曦

此时，朝阳初上，山岚氤氲，四面山光连接，一林鸟雀喧哗。过牌坊，“缘溪行，忘路之远近”。

△“缘溪行，忘路之远近”

不一会，到山前下车，然后拾级而上。到了山腰处的鹿门寺，寺门有双鹿夹道。据说鹿门寺初建时，规模宏大，工艺精致，古朴典雅，蔚为壮观。最兴盛时，有佛殿、僧寮、斋堂五百多间。

△鹿门寺

鹿门寺旁有三高祠、庞公制药洞、诸葛拜师亭、浩然亭、灵溢泉等景点。三高祠内塑有庞德公、孟浩然、皮日休像。山顶有望江亭，登高远望，满目苍茏，江城尽收眼底。

△鹿门寺塔

△庞德公制药洞

△拜师堂

△诸葛亮拜师

△灵溢泉

△王维《哭孟浩然》诗碑（故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州）

△山上望江亭

△山下汉江

△鸟瞰鹿门

鹿门山濒临汉江，与岘山隔江相望。四周有狮子山、香炉山、霸王山、李家山。五山环拱，如荷花护莲，共同构成了圣山的秀雅。这里山不陡而坡缓，树不高而林密。涧曲水清，林幽鸟鸣。野花盈径，芳草连天。柔茵籍地，翠盖漫山。正是在这样的地方，孟浩然才写出脍炙人口的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”