摘要:袁世凯封建传统思想如此深,按道理讲逝世后应该落叶归根“荣归故里”,但身为河南项城人袁世凯,为何死后却葬在离原籍项城近几百里之远安阳呢。按常理说袁世凯原籍是河南项城,为什么要葬在安阳,当时的人们确实不清楚。

众所周知,在我国许多人心目中都落叶归根的传统,无论是富贵贫穷还是离家万里,逝世后总是希望自己可以回归故土,常伴祖先左右。西楚霸王项羽在灭亡秦帝国后,曾心怀思乡情欲东归说到:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”而现代艺术家余亚飞先生也在其作品中提到:“树身即使高千丈,落叶归根也有期。”可见自古至今,人们对落叶归根荣归故里皆有情怀之感!然而,历史上凡事也都有例外,伟人毛主席在参观安阳袁林时就提出一疑问:“袁世凯原籍在项城,为何葬在安阳?”

作为晚清民国时期叱咤政坛上风云人物的袁世凯,曾手握六镇雄兵以和平方式逼迫清帝退位,实现国家平稳过渡,不朽的功绩本有机会流芳百世。但晚年却逆时代而行,不顾全国人民的反对,复辟王朝自行称帝让其名誉扫地!袁世凯在过了一把皇帝瘾之后,不久便在世人的唾骂声中抑郁离世。袁世凯封建传统思想如此深,按道理讲逝世后应该落叶归根“荣归故里”,但身为河南项城人袁世凯,为何死后却葬在离原籍项城近几百里之远安阳呢?

毛主席参观安阳袁林提一疑问:袁世凯原籍在项城,为何葬在安阳?

大家都知道,袁家乃是河南项城当地有名的豪绅大族,袁世凯家族世代热衷于科举入仕,从其叔祖父袁甲三开始,袁家曾出现过“父子共进士、弟兄同举人”的盛况,叔祖袁甲三后来更是官居一品成为朝廷大员。受家族文化熏陶,袁世凯六岁时其养父袁保庆便替他找了秀才做启蒙老师,教他四书五经。然而事与愿违,袁世凯在入仕登科方面却不是可造之才,早年两度参加科举考试均名落孙山。后来袁世凯自己也说过:“那几年,为了要博一个功名,读书累到吐血,都没考取一个举人,这是自己一生最大的遗憾。”

公元1882年,袁世凯本欲再应举入仕,但清朝属国朝鲜突发事变,却改变了袁世凯的人生轨迹。枭雄袁世凯虽“文章尚不入门”,但自小喜爱兵法尝自谓:“三军不可夺帅,我手上如果能够掌握十万精兵,便可横行天下。” 袁世凯跟随儒将吴长庆的部队东渡朝鲜,据记载战场上年轻袁世凯总是带头冲在最前面,坚毅勇敢的作风也感染了部下。很快他便被吴长庆报以首功,称他“治军严肃,调度有方,争先攻剿,尤为奋勇”,地方上朝鲜上下也对袁世凯一致好评,盛赞其为“袁司马”。

毛主席参观安阳袁林提一疑问:袁世凯原籍在项城,为何葬在安阳?

经过朝鲜战役,袁世凯表现突出有“知兵”之名,很快就受到清廷重视。在甲午战争结束后,举国上下掀起了维新变法、救亡图存,袁世凯经权臣李鸿章上奏折保荐,光绪帝委派其督练新建陆军,自此北洋新军便逐渐成为枭雄袁世凯个人政治资本,使其成为北洋军阀的始祖。戊戌政变后,袁世凯又获得后党信任,地位可谓是扶摇直上,年仅40岁的他便由工部侍郎升任山东巡抚,成为封疆大吏。1911年,武昌起义后袁世凯又以手握六镇新兵,逼迫清帝逊位建立民国,成为临时大总统。

纵观一代枭雄袁世凯的一生,在晚清时候就是位极人臣声名赫赫,转向革命后又凭借兵权当上民国大总统,可以说风云一时,叱咤中国政坛。然而就是这样登上权利顶峰的袁世凯,最后还是不甘心不顾全国人民的反对,逆时代而行复辟王朝,自行称帝。枭雄袁世凯在过了一把皇帝瘾之后,最终在1916年3月22日在全国一片声讨中被迫取消帝制,不到三个月的时间,他的生命就像他的洪宪王朝一样走到了尽头。在弥留之际,袁世凯对身边的子女们微弱地说到:“扶柩回籍,葬吾洹上”。

毛主席参观安阳袁林提一疑问:袁世凯原籍在项城,为何葬在安阳?

也就是说袁世凯的遗愿是自己死后,要葬在安阳的洹水北岸。按常理说袁世凯原籍是河南项城,为什么要葬在安阳,当时的人们确实不清楚?1952年,伟人毛主席在视察黄河沿岸时路过河南安阳,看到了枭雄袁世凯的墓地。观看过之后,地方官员对其说到:袁林本来是要平掉的。不料,毛主席不以为然地讲道:“不要平嘛,还要保护好,留作反面教材。”紧接着,博古通今的毛主席在参观安阳袁林后也提疑问:“袁世凯原籍在项城,为何葬在相隔数百里的安阳?”

当时在场人员也没能回答出主席先生的疑问,一般中国人的传统是生于斯,埋葬于斯,但为何袁世凯却留下“葬吾洹上”的遗愿呢?后来,袁世凯的三女儿袁静雪在《我的父亲袁世凯》一书中,才道出前因后果。原来袁世凯虽然显赫一世,但袁世凯在袁家只是庶出身份,在封建礼教面前庶出子与嫡出子地位极其不一样。袁世凯兄弟六人,只有二哥袁世敦为袁保中正妻郭氏所生,所以嫡出袁世敦在袁家兄弟辈中的地位最高,其父袁保中去世后,理所当然的担当起“当家人”的角色,在袁家具有说一不二的权威性。

毛主席参观安阳袁林提一疑问:袁世凯原籍在项城,为何葬在安阳?

袁世凯功成名就之后,在担任直隶总督兼北洋大臣任上,他的生母亲刘氏去世,为此他亲自带着母亲的灵柩返回故乡,想将她与父亲袁保中合葬。当时此事还惊动慈禧太后,慈禧考虑到时局艰难,只赏袁世凯四十天假期,并加恩赏给刘老夫人一品封典,派河南巡抚专程前往项城致祭。而对于袁世凯来说,这是极大的恩荣,袁世凯本以为此次回乡尽孝葬母算是衣锦还乡,定能威风八面,好好地风光一回,谁曾想事与愿违,主持家务的二哥袁世敦却让他出尽洋相。

袁世敦坚决反对妾室刘氏与生父袁保中合葬,他认为刘氏作为妾室,只能另起小坟而不能同葬,并搬出“嫡庶之分”的理由让袁世凯难堪。袁世凯听到二哥袁世敦的话,气急败坏与其大吵一架,最后几乎还差点动手。据说为了这件事,袁世凯还动用了很多关系,特地找来徐世昌和族人出面调解此事,但坚持封建礼教的袁世敦油盐不进,妾室葬入祖坟谁说情都没用。最后,袁世凯无奈只得买了新的坟地即安阳彰德洹上村进行安葬其母。

毛主席参观安阳袁林提一疑问:袁世凯原籍在项城,为何葬在安阳?

经此风波,兄弟俩的关系算是彻底闹掰了,袁世凯一气之下发誓再不回老家项城,即使被迫回乡归隐期间,也是“垂钓”于安阳洹上村,可见其受伤之深。而由于生母刘氏未被尊重,枭雄袁世凯也愤然迁籍,定居在安阳洹上村,直到他做了民国大总统,弟兄俩还是不相不闻的。可见这件事对袁世凯的刺激非常大,既让其愤怒痛苦,又让他充满屈辱之感。所以袁世凯临终时也惦记着自己的归处“扶柩回籍,葬吾洹上”,要回到安阳去陪伴其生母刘氏,而非原籍项城老家!

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