古典詩詞曲賦中美女的別稱（二）以玉代美女
摘要：如“玉顏”、“玉人”、“玉奴”、“玉兒”、“玉姝”、“玉容”、“紅玉”等。“玉娥重起添香印，回倚孤屏。
愛美之心，人皆有之。古往今來，文學作品中對美女的詠頌就是一個亙古不變的主題。就像今天我們稱美女爲“美眉”、“靚妹”一樣，在中國古代詩詞曲賦中，作者筆下的“美女”大多另有所代。這種借代手法的運用，既避免了詞語的直露和重複，也增強了語言的形象性、新奇性、凝練性，從而使女性形象更加鮮活生動、美麗多姿。
二、以玉代美女
“美者顏如玉。”原指佳人美貌如玉，以後逐漸用來指代美人。以玉比作美女，一般說來，是取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之意。如“玉顏”、“玉人”、“玉奴”、“玉兒”、“玉姝”、“玉容”、“紅玉”等。
顏如玉
“燕趙多佳人，美者顏如玉。”（南朝梁·蕭統《古詩十九首之十二》）
“娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”（宋真宗《勸學歌》）
玉顏
“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。”（戰國楚·宋玉《神女賦》）
“曾共玉顏橋上別，不知消息到今朝。”（白居易《板橋路》）
“咫尺玉顏，和淚鎖春閨。”（北宋·秦觀《江城子》）
“早是君心難恃，恨不玉顏先悴。”（清·鄭文焯《謁金門》）
玉人
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）
“待月西廂下，迎風戶半開，拂牆花影動，疑是玉人來。”（唐·元稹《明月三五夜》）
“玉兔玉人歌裏出，白雲誰似莫相和。”（唐·賈島《登田中丞高亭》）
“不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。”（南宋·謝枋得《蠶婦吟》）
璧人
即玉人。
“公坊名場失意，也該有個鍾情的璧人，來彌補他的缺陷。”（清·金天翮/曾樸 《孽海花》第四回）
玉奴
“真態香生誰畫得？玉奴纖手嗅梅花。”（北宋·蘇軾《四時詞》）
“樓中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸞笙。”（元·薩都剌《送友人之金陵》）
“呼酒謾撥清愁，玉奴頻勸，兩臉添春色。”（明·陶宗儀《念奴嬌·九日有感次韻》）
玉兒
“喚起玉兒嬌睡覺，半山殘月南枝曉。”（北宋·毛滂《蝶戀花·戊寅秋寒秀亭觀梅》）
“秋氣著人衣，斗帳玉兒生暈。”（南宋·石孝友《如夢令》）
玉娥
“玉娥重起添香印，回倚孤屏。不語含情。水調何人吹笛聲。”（南唐·馮延巳《採桑子》）
玉嬌
“載酒春情，吹簫夜約，猶憶玉嬌香臉。”（南宋·高觀國《齊天樂》）
玉姝
“名推顏柳題金塔，飲自燕秦索玉姝。”（唐·黃滔《成名後呈同年》）
“玉姝眉黛翠連娟，弄翰閒題小碧箋。”（南宋·陸游《十二月二十八日夜雞初鳴時夢與數女仙遇賦二絕句》之一）
玉容
“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”（白居易《長恨歌》）
“遍請玉容歌白雪，高燒紅蠟照朱衣。”（唐·方幹《陪李郎中夜宴》）
玉面
“織成屏風金屈膝，朱脣玉面燈前出”（南朝梁·簡文帝《烏棲曲》）
“玉面耶溪女，青蛾紅粉妝。”（李白《浣紗石上女》）
“玉面珠璫坐錦車，蟠雲作髻兩分梳。”（清·徐柯《過平原有見》）
紅玉
即紅色的玉石。《西京雜記》：“趙後體輕腰弱，善行步進退，女弟昭儀不能及也；但昭儀弱骨豐肌，尤工笑語，二人並色如紅玉。”“趙後”指漢成帝的皇后趙飛燕，“昭儀”指趙飛燕的妹妹趙合德。“色如紅玉”是形容其膚色健康而溫潤。
“被郎嗔罰琉璃盞，酒入四肢紅玉軟。”。（唐·施肩吾《夜宴曲》）
“涼簟鋪斑竹，鴛枕並紅玉。”（五代·和凝《麥秀兩岐》）
“膩香紅玉茜羅輕，深院晚堂人靜，理銀箏。”（後晉·毛熙震《南歌子》）
“鳴禽破夢，雲偏目蹙。起來香腮褪紅玉。”（辛棄疾《東坡引》）
