原標題:生活是一堆狗屎,你也得含淚嚥到肚子裏!(黑白先生)

生活是一堆狗屎,你也得含淚嚥到肚子裏!(黑白先生)

1、真正智者,一定是悲觀主義者。

有時候我在靜靜地思考,我需要什麼?什麼才能使我更好地生活。悲觀的人說,生活處處是痛苦的,這話也許是對的。樂觀的人總是認爲,世界充滿浪漫主義情懷,當遇到現實的挫折的時候,總覺得這個世界出了問題。殊不知,變化不定的世界遇到變換莫測的靈魂,辜負則是必然的!比如叔本華,雖然有些不可避免的悲觀主義,但他的悲觀卻是看透百態之後的灑脫。

木心說,“如果人們知道生命毫無意義,那是要死人的,如果知道這世間的一切喧囂,熱鬧,愛情,如雲煙一樣,是難以接受的,一個智者一定是一個悲觀主義者,看透人性的種種,才能真正心懷憐憫,大慈大悲的愛着。”

從哲學發展歷程就可以發現,早期古希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都是積極向上的,近代叔本華、尼采則通過嚴密的邏輯思辨證明悲觀主義纔是最終歸宿。

如果你感到悲觀,不是因爲你的心理出了問題,而是周圍太多人都短視,悲觀是一種遠見。

悲觀的人之所以悲觀是因爲時時刻刻都活在清醒的現實裏,沒有誰可以不去面對煩惱,沒有誰可以事事都如意,那些樂觀的人之所以心態好只是因爲他們選擇了逃避殘酷的現實,學會糊塗自己的內心。

一個人徹悟的程度,恰等於他所受痛苦的深度。以至於像個悲觀主義者滿身負能量,真是能者勞而智者憂!

木心說,看清世界荒謬,是一個智者的基本水準。看清了,不是感到噁心,而是會心一笑。而我想真正做到的:人的一生需要理性上的悲觀主義和意志上的樂觀主義。

2、生活是一堆狗屎,你也得含淚嚥到肚子裏。

朋友圈裏看到一句話:白晝敵不過蒼蠅,黒夜鬥不過蚊子。生活是一堆狗屎,你也得含淚嚥到肚子裏。覺得寫的不錯,就特意記了下來。

確實,這世界上你不能接受的事情有很多,你會被欺騙、被誤會 、被無視、被背叛、被排擠....你會發現所有的事情誠然是有因必有果。

但這因未必是你種下的,而這果卻落在你身上。爲什麼這樣的事偏偏找上你。你想了,卻猜不透。直到有一天,當你發現過去所受的苦難都變成了上天賜予你的禮物,你微笑了,苦盡甘來。 聽一位智者講過一則寓言故事:

很久以前,上帝看海水太冷清,決定造魚來增添活力。同時,爲了解決魚自身的平衡和海水的壓力問題,他給每條魚的身體裏安上一個鰾。但上帝按鰾的過程中,有個小小失誤。把鯊魚漏掉了。上帝有些惋惜:讓可憐的傢伙自生自滅吧!

數年後,上帝想查看魚兒情況,便召集所有魚類前來。上帝問:“你們誰是當初的鯊魚?”這時,一條大魚遊了過來,說:“我就是鯊魚!”上帝很喫驚,問:“你沒有鰾,爲何能活下來,還這麼兇猛強大?”鯊魚說:“因爲沒有鰾,所以必須不停地遊動來保持身體的平衡和減輕壓力,正因爲我別無選擇,在最艱苦的環境中求生,因此磨練得最爲強大!”

每個人都會有遇到挫折的時候,不妨讓我們向“沒有鰾”的鯊魚學學——當你在逆境別無選擇時,不要失去你原來擁有的自信,不要逃避、屈服、自怨自棄地把自己引入歧途。從某種意義上說,人生便是一種逆境,誰不是被扔到這個世界中來的?所謂“積極生活”,亦不過是超越了被動與困境,在別無選擇中積極選擇罷了,這纔是生活真相。

3、所謂生活,就是戴着鐐銬腳鑄在跳舞。

生活很無奈:想做的事被各種限制,不想做的事又必須去做。瀟灑總離我們那麼遠。就像法國人文主義先驅盧梭的名言,人生而自由。卻又無時不刻生活在枷鎖之中。

他說,那些爲追求金錢利慾自由而肆無忌憚的人,必然會被受到審判,而失去真正的自由!盧梭這句話就很好的詮釋了什麼叫以約束爲前提的自由。 所以說,自由不是無所顧忌的行爲,那是獸行。自由是戴着枷鎖盡情揮灑的跳舞。

就像叔本華說的:人能夠做他想做的,卻不能夠要他想要的。

但是,你有夢想的自由,你有做什麼的自由。保持思想的自由纔是我們最寶貴的財富。由於很多人完全沒有覺知到這種自由,失去了改變命運的機會。譬如某種思維方式,某種教育背景,某種生活經歷,甚至某種自以爲是的習慣,而渾渾噩噩一生,死不開竅。正如法國電影《刺蝟的優雅》中有一句經典臺詞“要做追逐繁星的人,不要做金魚缸中的金魚。”

電影講的是門房荷妮和芭洛瑪的故事。影片開頭並不吸引人,荷妮肥胖醜陋,粗俗沒文化,但實際上她是一個在家愛看書,有滿屋子書的人,這個祕密只有女孩芭洛瑪知道。影片告訴我們做一個像刺蝟一樣優雅的人,其實很簡單,保持思想獨立,尊重自己和他人,保持禮貌往來,努力過自己想要的生活,不做生活的奴隸!

《高曉松184天監獄生活實錄:人生還有詩和遠方》寫道:

“生活就是適合遠方,能走多遠走多遠。走不遠,一分錢沒有,那麼就讀詩,詩就是你坐在這,你就是遠方。”最後想說的是:我願做一隻特立獨行的豬,一隻純粹的脫離了低級趣味的豬,一隻與衆不同,有思想,自由,快樂的豬。它桀驁不馴,它謙卑恭謹,它充滿激情,它滿腹消沉,它就是它,不是任何豬。

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