河南“85後”小夥癡迷澄泥硯10年，他靠自己買房買車年入50萬

原標題：河南“85後”小夥癡迷澄泥硯10年，他靠自己買房買車年入50萬

李喜陽是李氏澄泥硯的第七代傳人。見到這位1986年生於洛陽新安的青年傳承人時，他正準備從鄭州的店裏返回黃河北岸的廠裏。論專業，他原本是一個大學英語系的畢業生，還做過兩年文化記者，後來才重拾“祖業”；論手藝，他比不上自己的叔叔李偉對“爺爺的爺爺”傳下來的這門手藝的造詣。但是，年齡不大的他，對澄泥硯的貢獻卻得到了叔叔的認可。堅守10年，靠手藝在鄭州買房買車。

在“文房四寶”筆墨紙硯中，硯也有“四大名硯”。除了端硯、歙硯、洮硯三種石質硯臺外，唯一由土燒製的就是澄泥硯了。澄泥硯主產於河南虢州、山西絳州、山東青州，在唐朝時曾排名“四大名硯”之首。李喜陽傳承的，就是河南虢州（今河南新安）一脈。

李喜陽作爲澄泥文化的傳承人，如今也是中國工藝美術協會會員、河南省民間文藝家協會會員、河南手工藝品大師，但他自己頭腦很清醒，他說自己的雕工等技藝還有再提高的空間，還會繼續進行精品創作，“這件事一做就準備好好做一輩子”。

實際上，李喜陽還是“禮智堂”創始人、黃河泥都澄泥硯製品廠總經理、“黃河泥都”澄泥硯商標持有人。看着他的這些頭銜，就知道他近些年一直在積極推廣澄泥文化，做符合市場需求的產品。恰恰是他做的這些工作，讓一直以來潛心制硯的叔叔頗爲讚賞。

李喜陽的叔叔李偉是這一行當裏的老藝人了，作品拿過不少獎，深受業內人士認可。但是，前些年市場不景氣，有時候半年纔出一窯貨。最揪心的，是三個孩子中，出嫁的出嫁，上學的上學，他擔心祖輩傳下來的手藝後繼無人。李喜陽重拾“祖業”讓李偉放下了一個很大的思想包袱，而且給他帶來了很多的驚喜。

2008年，李喜陽辭去了在鄭州的工作，回到村裏專心跟叔叔學習制硯技藝。前一年，“黃河澄泥硯”剛剛被河南省確認爲省級“非物質文化遺產”。他悟性好，肯鑽研，2009年就憑藉作品“荷塘情趣硯”榮獲首屆中國四大名硯精品展金獎，2010年，又憑藉“九龍聚財硯”、“開拓牛硯”奪取第八屆中國文房四寶名師名硯精品大賽金獎。

2011年，李喜陽重返鄭州，創辦“禮智堂”，致力於黃河澄泥文化的推廣與傳播。數年內，成績頗豐：2011年，他們的產品被中華文化藝術院定爲專用禮品硯，同時，還榮獲“全國消費者信得過產品”；2012年，產品被中央中國國禮藝術研究院評爲“國禮指定產品”，企業榮獲“河南省文化旅遊商品定點生產企業”，並在文化部門備案正式成爲李氏澄泥硯第七代傳承人。

然小有成就，但制硯人的根依然在黃河沃土，李喜陽還會常常跟叔叔一起，下到黃河灘區，親自尋泥、採泥、練泥。“雖然看上去滿眼都是黃土，其實能做硯的也就只有在有機層下，沙土層上的這麼薄薄的一層。”

黃河水來回翻滾，尋泥基本上是看她的臉色喫飯，這些土並不能大規模地被採集到。所以，通常都是尋到一塊後，用布兜着，揹着扛着採回家去。“即使是這些土，最終能用來做硯的也只有大約5%。”老藝人李偉一句話，突然讓人在這滿眼黃土的黃河灘上，感受到了澄泥硯的來之不易。但是，後面還有三十幾道工序在等着！

這些年，李喜陽叔侄經過對古法制硯工藝的梳理，整理出三十六道工序。其中，採泥只是起步，這些採到的泥巴隨後要經歷春夏秋冬整整四個季節的自然風化，纔算煉土成功，可以化泥入水，準備進入匠人的手裏了。化泥入水後，經過充分的攪拌，這些泥漿要像做豆腐、濾豆漿一樣，經過絹布的充分過濾，才能置入池中，澄淨成泥，成爲制硯的坯子。過濾的絹布，大概是300目的粗細。

李喜陽說，這個過濾的粗細，大概就相當於標準麪粉的粗細，“如果太細，製作出來的硯沒有摩擦力，不容易發墨；如果太粗，會讓硯過糙，不夠精細。”澄淨後池底（或者缸底）的泥料，就算是標準的澄泥了，澄泥硯的名稱，其實也由此而來。這些澄泥經過自然脫水，達到比平時揉麪稍硬的硬度，就可以用塑料布或者溼布儲存起來，隨時準備製作成坯了。

在開始動手製坯前，制硯藝人通常還需要先進行硯稿的設計，雖然看似只是一方小小的泥硯，實際上對制硯藝人的要求很多面，書法、繪畫、設計、雕刻等技藝要具備，因爲隨後的手工製坯、膠錘鈐印、精細打磨等，全都是手上功夫。

一方面在技藝上歷練，另一方面，李喜陽在器形創新上充分發揮了年輕人的優勢，把傳統作品與現代審美有機融合，推出了不少收到消費者歡迎的系列產品和精品。諸如，以古都洛陽文化爲主體的“盧舍那佛”系列硯、“河圖洛書硯”、世界文化遺產“龍門大佛”系列硯、國花“洛陽牡丹”系列硯、“黃河文化”系列硯、人文系列的“一聖四傑硯”、“孔子硯”、“孫子兵法硯”、“和諧硯”、“一帆風順硯”等五十多個系列，三百餘種。

李喜陽還和叔叔一起，改進生產工藝，形成成熟的純手工批量化生產模式，製作出可與古硯媲美的產品，受到市場的高度認可。近年來，李喜陽最精美的一方硯臺，買家給過最高5萬多元的高價。而李喜陽自己也深有感觸地說，上大學之前，沒想過祖輩的手藝可以養活一家人，現在隨着人們對物質文化生活追求的提高，日益感覺到文化產品是可以轉化爲實實在在的效益的。通過數年奮鬥，前年年底，他已經買了一套百餘平米的房子，把家安在了鄭州。